الذريعة — الجزء ١، الصفحة ٩٤٨

( 6227 : ديوان ملا لوحى أصفهاني ) كان من المداحين والدراويش بأصفهان

في أواسط عصر الصفوية وله اشعار في مدايح المعصومين وأكثر المداحين اليوم يقرؤن

مدائحه . كذا وصفه النصرآبادي في ( نر 9 ص 430 ) وأورد من قوله :

ايدل فضائل أسد الله طاعت است * مدح على وآل شنيدن عبادت است

إلى قوله :

لوحى كسيكه مادح داماد مصطفى است * لوح دلش منيرچه صبح سعادتست

وأورد شعره في ( گلشن ص 357 ) .

( 6228 : ديوان ميرلوحى ) ترجمه النصر آبادي في ( نر 9 ص 483 ) وقال قد

ذكرنا أحواله في سلك الفضلاء ، ثم أورد ثلاثة أبيات له في تاريخ وفات الشيخ البهائي

آخره مصرع التاريخ [ بهاء الدين محمد شدمه شوال از عالم ] أقول : ليس في تذكرة

النصر آبادي في قسم الفضلاء والسادات ذكر من هذا الرجل . ولعله كان في نسخة

الأصل وسقط عن المطبوع منه الموجود عندنا ، أو لعله هو ابن بنت الملا لوحى المذكور

آنفا فيأتي بتخلصه ( نقيبى ) في النون .

( 6229 : ديوان لودى أو شعره ) وهو شير علي خان بن علي أمجد خان ( 1060 1102 )

مؤلف ( مرآت الخيال ) المذكور في 4 : 47 . وكتابه هذا هو من مصادرنا في قسم

الشعر والشعراء من الذريعة وقد رمزنا له بكلمة ( خيال ) .

( 6230 : ديوان لوكرى أو شعره ) وهو أبو الحسن علي بن محمد الغزالي اللوكرى

شاعر الوزير أبى الحسن عبيد الله العتبى وزير السامانية بخراسان . وكان الشاعر من

أكراد خراسان كما صرح به في شعره . ترجمه وأورد شعره العوفي في

( لب 2 : 15 ) .

( 6231 : ديوان لوكرى ) وهو أبو العباس فضل بن محمد المروزي اللوكرى الأديب

الفيلسوف المتوفى 464 كما في ( شاهد صادق ) ترجمه في ( تتمة صوان الحكمة

ص 120 ) وقال إن له ( بيان الحق بضمان الصدق ) ( 1 ) وقصيدة فارسية مع شرحها

وتعليقات ورسائل و ( ديوان شعر ) وقال في الحاشية ان شعره جاء في ( اتمام التتمة ) .

( 1 ) يوجد بجامعة طهران كما في فهرسها 3 : 162 .