الذريعة — الجزء ١، الصفحة ٨٥٦

وتوجد الجواب في منشأته . وكان له مكتبة عظيمة وهو أخ أبى الفضل المتخلص ( علامي )

المؤرخ صاحب ( آئين اكبرى ) وتفسير آية الكرسي وغيرها و ( كليات فيضى ) موجودة في

( الاصفية ) كتبت في 1034 كما في فهرسها . وقد رأى نسخة منه سنگلاخ بخط خليل

قلندر الهروي فذكره في ( امتحان 1 256 ) ونسخة أخرى في ( بنگاله ) وأخرى عند ( الملك )

( 5715 : ديوان فيضى يزدي أو شعره ) كان عصارا ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس 5

ص 120 ) وأورد مطلعين له .

( 5716 : ديوان فيضى يزدي ) ترجمه الآيتي في ( تش يز ص 320 ) وقال في وصفه

درويش شعار فيضى قصار . ثم نسب إليه الأبيات في مادة تاريخ وفاة غزالي إلى المشهدي ( سنة

نهصد وهشتاد ) مطابق ( 980 ) ولفظه :

عقل تاريخ وفاتش بدو طور * ( سنه نهصد وهشتاد ) نوشت

وهذه الأبيات والتاريخ نسبها النصرآبادي في ( نر 13 ص 481 ) إلى الشيخ فيضى ابن الشيخ

مبارك الذي مر بعنوان فيضى هندي الدكنى ، ومعها أبيات أخر في تاريخ الخانقاه الذي

بناه أكبر شاه بقوله :

آن خانقهى كه سوده بر چرخ سرش * فرمود بنا پادشه بحر وبرش

تاريخ بنا است ( خانقاه أكبر ) * ( دروازه خانقاه ) تاريخ درش

والظاهر أن التاريخين كلاهما للشيخ فيضى الدكنى الهندي كما ذكره النصر آبادي لقرب

عصره إليه . ولعل اليزدي الذي ترجمه آيتي هو بعينه العصار الذي ترجمه سام ميرزا والعصار

والقصار قد صحف أحدهما بالآخر .

( ديوان فيلسوف الشعراء ) هو لقب أبى العلاء المعرى المذكور في ص 45 كما طبع على

منتخبات اللزوميات في إسكندرية 1319 .