دفتر تاريخ ( مجموعه اسناد و منابع تاريخى ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٥٧٦
مقصد اوّل آنان‌كه مقرب الحضرت است العلية العاليه بودند و در مجلس بهشت آيين به اين ترتيب مىايستادند : )
بلوك‌باشيان و ساير عملهء ايلخى صحرا شريكند .
و ضبط سررشتهء گلّه‌بانان و دادوستد محالى كه به جهت اخراجات ايلخيان و مرسوم عملهء ايلخى به همه‌ساله مقرّر بود مختص مشار اليه بود ، و احدى را دخلى در آن نبوده .
و تمغاى نتاج ايلخيان و شتران عروانه « 1 » و گوسفندان به عهدهء ايشيك‌باشى و امير آخورباشى ايلخى و ناظر دواب و مشرف ايلخى بود .
و يكصد و پنجاه تومان مواجب و از ابتياع و يراق طوايل بابا شيخ على ده نيم معمول ، و از جملهء ده نيم ده يك رسوم داشته .
و با تاج و طومار بعد از مين‌باشى تفنگچى اصفهان در مجلس بهشت آيين مىايستاد .
مقالهء چهارم در ذكر شغل قورچيان يراق و غيره سواى قورچى ركاب كه در باب سيّم در تحت جمعى كه ملقّب به لقب « مقرب [ 63 الف ] الخاقان » بودند نوشته شده
مقالهء چهارم در ذكر شغل قورچيان يراق و غيره سواى قورچى ركاب كه در باب سيّم در تحت جمعى كه ملقّب به لقب « مقرب [ 63 الف ] الخاقان » بودند نوشته شده
شغل تتمهء ديگر به يك نحو است ( و هريك ) به مناسبت سپرده از اسلحه و يراق داشتند كه در مجالس و سواريها و اسفار سانحه بايست همگى حاضر و همراه داشته باشند ، و در وجه هريك مواجب به‌عنوان مختلف مقرّر بود .
و اين مقاله مشتمل است بر دو مقصد :
مقصد اوّل آنان‌كه مقرب الحضرت است العلية العاليه بودند و در مجلس بهشت آيين به اين ترتيب مىايستادند : )
مقصد اوّل آنان‌كه مقرب الحضرت است العلية العاليه بودند و در مجلس بهشت آيين به اين ترتيب مىايستادند : )
اوّل مقرب الحضرت العلية العاليه قورچى شمشير .
دوم مقرب الحضرت العلية العاليه قورچى صدق .
سيّم مقرب الحضرت العلية العاليه قورچى تير و كمان .
چهارم مقرب الحضرت العلية العاليه قورچى ششپر .
( 1 ) . در يزد اصطلاح شتر ارونه ( عرونه ) گفته مىشده .