تاريخ فرشته از آغاز تا بابر ( فارسى ) — الصفحة ٢
نورس بستان كلام قديم « 1 »
ايشان به اوج مهر و ماه رسانيد .
اوّل انبياء مرسلين كه مقرّبان بارگاه كبريا و اختصاص‌يافتگان درگاه بىهمتايند .
دوم ، ملوك و سلاطين كه منشور خلافتشان به طغراى السلّطان ظلّ اللّه ، موشّح گشته در اطراف جهان كن فكان نافذ فرمانند . ناظمان مناظم رسالت برطبق [ كلام ] « 1 » معجز نظام إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ « 2 » به صفت اصطفا ممتاز گشتند .
و صاعدان مصاعد سلطنت و خلافت بر وفق « 3 » آيت مقرون به عنايت ثُمَّ جَعَلْناكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ « 4 » سبب نظام مبدعات و موجب انتظام مصنوعات گرديدند .
نظم « 5 »
خدايى كه دارند ازو انبيا * به منشور دين عرصهء كبريا
به شاهان گيتى سپرد از كرم * بساط جهان از عرب تا عجم
[ 2 ] جهان‌پروران را به شاهى ستود * به القاب ظلّ الهى ستود
دو نامست بر هفت انگشترى * كه آن هست شاهى و پيغمبرى
جهان را شهنشاه زيب و فر است * كه بىشاه عالم تن بىسر است
و از زمرهء خسروان عالى مقدار و پادشاهان سپهر اقتدار بنا بر سابقهء عنايت ازلى برخى به صفت نصفت و معدلت متّصف گرديده در فضاى خطّهء غبراى هند كه خال عنبرين چهرهء هفت كشور و زلف مشكين عارض نه سپهر است ، لواى جهان‌گشايى افراخته‌اند تا سرگشتگان وادى « 6 » نامرادى و تشنه‌لبان « 7 » بيابان دردمندى به سرچشمهء حيات‌بخش التفات آنها رسيده و در سايهء مرحمتشان آسايش جسته از تاب آفتاب حوادث نجات يابند . و اساس شوكت كفر و عناد مستأصل شده جمهور عباد در
( 1 ) . پ : ندارد ، از ش افزوده شد . ( 2 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 33 : خدا آدم و نوح و خاندان ابراهيم و خاندان عمران را بر جهانيان برترى داد . ( 3 ) . ش : افق . ( 4 ) . ش : افق . ( 5 ) . ش : بيت ( 6 ) . پ . ش : به وادى . ( 7 ) . ش : غريبان تشنه‌لبان .