تاريخ سني ملوك الارض والانبياء ( ع ) — الصفحة ١١٨

الفصل الثّاني من الباب العاشر في ذكر ما جاءت به الروايات في مبدأ يوم الهجرة وشهره وما تقدم ذلك من المبادئ التي هي المولد والمبعث

من ملك عمرو بن هند ، وقيل : أقل منها وفي أكثر . واختلفوا في موت أبيه بثلاثين شهرا . فروى قوم مات والنبي صلى اللّه عليه وآله في بطن أمه ، ويروي آخرون أن أباه بقي بعد ميلاده ثمانية وعشرون شهرا .

واختلفوا أيضا في وقت موت أمه بسنتين . فروى قوم إنها ماتت بعد ست سنين من مولده . وروى آخرون انها ماتت بعد ثماني سنين من مولده . واختلفوا في وقت خروجه مع عمه أبي طالب إلى الشام بأربع سنين . فروى قوم إنه كان ابن تسع سنين في خرجته إلى الشام وروى آخرون إنه كان ابن اثنتي عشرة سنة واختلفوا في وقت حضوره حرب الفجار مع عمومته بسنة . فروى قوم إنه حضر وهو ابن عشرين سنة . واختلفوا في وقت خرجته الثانية إلى الشام لخديجة بأشهر . فروى قوم إنه خرج عن خديجة نحو الشام وهو ابن خمس وعشرين سنة ، وروى آخرون بعد خمس وعشرين سنة وأشهر . وكان تزوجه بها بعد ذلك بشهر ، ومات ذكور أولاده منها قبل المبعث .

اختلفوا في مبلغ عمره عند حضور بناء الكعبة بعشر سنين . فروى قوم إنه حضر بناء الكعبة وهو ابن خمس وعشرين سنة ، وروى آخرون إنه حضره وهو ابن خمس وثلاثين سنة . واختلفوا في وقت ابتداء نبوته بأيام لا تبلغ شهرا . فذكر رواة السير أن مبدأ النبوة كانت على عشرين سنة من ملك كسرى أبرويز وعلى رأس تسعماية وإحدى وعشرين سنة من سني الإسكندر ، وعلى رأس أربع سنين من ملك أياس بن قبيصة ملك الحيرة وشريكه البحرجان الفارسي ، وفي ملك باذان بن مهران على اليمن .

وروى قوم إنه أتته النبوة وهو ابن أربعين سنة وإنه بقي بعد نبوته ست سنين لا يدعو أحدا إلى دينه . ثم ابتدأ في الدعاء إلى الدين في أول السنة السابعة من نبوته لأن أمره كان في خفاء ست سنين ، ثم في