ايران در زمان ساسانيان ( فارسي ) — الصفحة ١٢٩

6 - منابع چينى

از افكار و عقايد دينى آن عهد در ايران و آسياى غربى واقف مىكند از قبيل : محاربه قلمى آذر هرمزد و اناهيذ با موبذان موبذ « 1 » ، كه مسلما از عصر ساسانى است ، و جلد يازدهم شروح تئور دورباركوناى « 2 » ، كه ظاهرا در حدود سال 800 تأليف شده ، آراء گنوستيك‌ها را باختصار و عقايد زردشتيان و مانويان را بتفصيل مىكند « 3 » .

تفاصيل ديگرى راجع بمانويه در ترجمه سريانى يكصد و بيست و سومين رسالهء تبيينيه سور انطاكى « 4 » بدست توان آورد . مؤلف اين كتاب ، كه اصل آن از بين رفته « 5 » ، سور است ، كه از 512 تا 518 بطريق انطاكيه بوده است .

6 - منابع چينى

در سفرنامه يكى از زوار بودايى چين موسوم به هيوئن تسيانگ ( هوان تسانگ ) ، كه در سنه 629 - 630 مسافرت نموده ، يادداشت كوتاهى راجع بايران آن زمان مسطور است . ولى بايد دانست ، كه سياح مزبور شخصا ايران را نديده و فقط مسموعات خود را درباره اين كشور و ساكنين آن يادداشت

( 1 ) - نلدكه ، مناقشات سريانيان عليه دين ايران Syrische Polemik gegen die Persische Religion در جشن نامه رت Festgruss an R . v . Roth ، ص 35 و بعد . ( 2 ) - Theodore bar Konai ( 3 ) - پونيون ، كتيبه‌هاى ماندائى جامهاى خوابير ( پاريس 1898 ) ، ص 232 - 105 H . Pognon , Inscriptions mandaites des Coupes de Khouabir ؛ كومون ، تحقيقات در باب مذهب مانوى Recderches sur le manicheisme بروكسل 1908 ، ص 80 - 1 ؛ بنونيست ، جهان شرق ، 1932 ، ص 215 - 170 . ( 4 ) - Severe ( 5 ) - كومون ، تحقيقات مانوى ، ص 172 - 83 .