احياء الملوك ( تاريخ سيستان تا عصر صفوى ) ( فارسى ) — الصفحة ٦٨

ذكر پادشاهى خلف ابن احمد از انتظام تا اختتام

اذا اقشعر زمان من جدوبته * اغنى الورا و كفى جودله و كفا

بسخطه يدع الافلاك خائفه * و الشمس حائرة و البدر منخسفا

يرى التوقف فى يومى ندى و وغى * و صمافان عن رأى مشكل وقفا

لله نصل ضئيل فى انامله * اعاد حظى سمينا بعد ما نحفا

يهين امواله كى يستفيذ بها * عز ايؤثل فى اعقابه الشرفا

و المرء للوم فى احواله هدف * ان لم يكن ماله من دونه هدفا

لا يلحق الواصف المطرى معاينه * و ان يكن سابقا فى كل ما وصفا

و همچنين بديع همدانى اين قصيده در مدح خلف انشا نموده و فرستاده و حال غربت خويش و اشتياق پدر بطلعت او و استقبال نفقه حاج و استكشاف از حال و كار خود شرح داده است .

عربيه

سماء الدجى ما هذه الحدق النجل * اصدر الدجى حال و جيد الضحى عطل

لك الله من عزم اجوب جيوبه * كأنى فى اجفان عين الدجى كحل

يذكرنى قرب العراق وديعة * لدى الله لا يسليه مال و لا أهل

حثته الثوى عنى و أضنته غيبتى [ 31 ] * و عهدى به كالليث جؤجؤه عبل

اذا ورد الحجاج لاقى رفاقهم * بفوارتى دمع هما الثجل و النجل

يسائلم : كيف ابنه ، اين داره ، * الام انتهى ، لم لم بعد ، هل له شغل

أضاقت به حال ، أطالت له يد ، * أ أخره نقص ، أقدمه فضل ؟

يقولون : وافى حضرة الملك الذى * له الكنف المأمول و النسائل الجزل

و فاضت عليه مطرة خلفية * بها اللغوادى عن ولايتها عزل

يذكرهم بالله : الا صدقتم * لدى ، أجد ما تقولون أم هزل ؟

و لما بلوناكم تلونا مديحكم * فياطيب ما نبلو و يا حسن ما نتلو

و يا ملكا أدنى مناقبه العلى * و ايسر ما فيه السماحة و البذل

هو البدر الا انه البحر زاخرا * سوى انه الضرغام لكنه الوبل

محاسن يبديها العيان كما ترى * و ان نحن حدثنا بها دفع العقل