أخيرا أشرقت الروح — الصفحة ٩٩

التعليق

ولما سئلت عن كيفية ذلك أخبرتهم أن زوجها كان يحب أن

يرضع منها ، لما كانت ترضع أطفالها ، وهذا غير محرم طبعا ، ولكنها

عندما قرأت يوما بالصدفة فتوى عائشة وتأويلها في أن الرجل إذا رضع

خمس رضعات من المرأة تصبح محرمة عليه ، تذكرت أنه رضع منها ،

وحتى أكثر من ذلك ، إذن هي الآن أمه بحسب فتوى عائشة . ولكن

كيف سيفتي القاضي الشرعي في هذه المسألة وكيف سيحكم بها ؟

فالصحاح لا تكذب وكل أحاديثها صحيحة على حد زعمهم .

فتخيل معي أيها القارئ الكريم هذه المهزلة ، والمأساة في الوقت

نفسه ، وأتذكر في هذه القضية أنها انتهت إلى القول بأن الحديث الثاني

الذي يقول بأن الرضاعة من المجاعة أقوى من الأول ، وبهذا حكمت

المحكمة بأن يرجع الزوج لزوجته مع عدم الحرمية .

ولكن لو أثبت لها ذلك وحصلت على الطلاق بسبب الحرمية

لامتلأت المحاكم بدعاوي نساء تطلب الطلاق من أزواجها بحجة

إرضاعهم . فتخيل يرعاك الله ! .