أخيرا أشرقت الروح — الصفحة ٩٥

التعليق

التعليق

ورواه ابن ماجة أيضا في صحيحه في أبواب النكاح في باب

الارضاع بعد فصال .

ورواه البيهقي أيضا في سننه ( ج 7 ) في باب رضاع الكبير

بطريقين ، ثم قال : رواه البخاري في الصحيح . انتهى .

ورواه الإمام الشافعي أيضا في مسنده في كتاب الرضاع

( ص 877 ) .

التعليق

ولعل هذا الحديث أبطل من جميع ما تقدم ذكره على لسان

عائشة مما نسبته إلى النبي صلى الله عليه وآله من الأحاديث الكاذبة .

وهل يعقل أن يأمر النبي صلى الله عليه وآله بالرضاع في حال الكبر ، كما ادعته

عائشة في سالم مولى أبي حذيفة ؟ .

ولو سلم جواز ذلك بمعنى تأثير الرضاع في هذه الحال في نشر

الحرمة وحصول المحرمية ، فكيف يأمر النبي صلى الله عليه وآله بأن يرتضع الرجل

الأجنبي من ثدي المرأة الأجنبية ، إذ من الواضح المعلوم أن الرضاع

مما لا يوجب نشر الحرمة إلا إذا كان من الثدي ، وإلا فلا ينشر الحرمة

ولا تحصل المحرمية .

وهل ذلك - أي ارتضاع الرجل الأجنبي من ثدي المرأة الأجنبية -

إلا مما يضحك به الثكلى ، فكيف تدون مثل هذه الأباطيل الكاذبة في

الكتب الفقهية وينسب إلى النبي الأعظم صلى الله عليه وآله .

وهل ذلك وأمثاله إلا مصيبة على الإسلام والمسلمين قد أوردتها

عائشة وأناس من حملة الأحاديث ورواة الأخبار ؟ ! . إنا لله وإنا إليه