أخيرا أشرقت الروح — الصفحة ٩٣

عائشة عليها التأويل ونحن علينا التسديد

عائشة عليها التأويل ونحن علينا التسديد

تقدم ، ولكن العجب كل العجب من أئمة الحديث وحملة أخبار كيف

يدونون مثل هذه الأحاديث الكاذبة في كتبهم بلا حياء ولا خجل وهم

يزعمون أنها من صحاح الأخبار . إن هذه الروايات هي التي دفعت

أغلب المستشرقين للقول بأن النبي صلى الله عليه وآله ليس إلا ( رجل دنيا ) وليس

رجلا أرسله الله عز وجل رحمة للعالمين ، إن هذه الروايات هي السبب

في ضلالتهم وغوايتهم وعدم رغبتهم في الدخول في الإسلام .

( فهل ) ترى جناية أعظم من ذلك ظلما وجريمة أشد منه ؟ ، ( ولا

تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ) .

( بقي ) حديث واحد ورد في عائشة خاصة وهو مصيبة عظيمة ،

فاقرؤوا معي ما سأرويه لكم يرحمكم الله . . . !

عائشة عليها التأويل ونحن علينا التسديد

أو بعنوان آخر ( رضاعة الكبير أو خلاف أزواج النبي مع عائشة ) ،

عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل وهي امرأة أبي حذيفة ، وهي

من بني عامر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت : يا رسول الله كنا نرى سالما

ولدا وكان يدخل علي وأنا فضل وليس لنا إلا بيت واحد ، فماذا ترى

في شأنه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ارضعيه ، قالت : وكيف أرضعه

وهو رجل كبير ، إنه ذو لحية ، فقال ارضعيه يذهب ما في

وجه أبي حذيفة ( 1 ) . .

وما رواه الإمام أحمد بن حنبل ( ج 6 / ص 27 ) عن عائشة قالت :

( 1 ) صحيح مسلم : ج 4 / ص 167 ( باب رضاعة الكبير ) ، موطأ الإمام مالك : ج 2 / ص 116 ( باب ما جاء في الرضاعة بعد الكبر ) .