أخيرا أشرقت الروح — الصفحة ٦٥

جمال عائشة وحظوتها

جمال عائشة وحظوتها

واحدة .

فالمرأة الصالحة المؤمنة التي أذعنت لأحكام الله سبحانه تتقبل

ضرتها بنفس رياضية - كما يقال اليوم - وخصوصا إذا كان زوجها عاملا

مستقيما يخاف الله ، فما بالك بسيد الإنسانية ورمز الكمال والعدل

والخلق العظيم ؟ . على أننا نجد تناقضا واضحا في خصوص حب

النبي صلى الله عليه وآله لعائشة ، وما يقوله أهل السنة والجماعة من أنها كانت أحب

نسائه إليه وأعزهم لديه ، حتى أنهم يروون أن بعض نسائه وهبن نوبتهن

لعائشة لما علمن أن النبي صلى الله عليه وآله يحبها ولا يصبر عليها .

ففي صحيح البخاري ، باب المرأة تهب يومها من زوجها لضرتها :

عن عائشة : أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة .

فهل يمكن والحال هذه أن نجد مبررا وتفسيرا لغيرة عائشة المفرطة ؟

والمفروض أن العكس هو الصحيح ، أي أن تغار بقية أزواج النبي صلى الله عليه وآله

من عائشة لشدة حبه إياها وميله معها كما يروون ويزعمون ، وإذا كانت

هي المدللة عند الرسول صلى الله عليه وآله فما هو مبرر الغيرة ؟

والتاريخ لم يحدث إلا بأحاديثها ، وكتب السيرة طافحة بتمجيدها

وأنها حبيبة رسول الله صلى الله عليه وآله المدللة التي كان لا يطيق فراقها ، وأعتقد بأن

كل ذلك من الأمويين الذين أحبوا عائشة وفضلوها لما خدمت مصالحهم

وروت لهم ما أحبوا وحاربت عدوهم علي بن أبي طالب .

جمال عائشة وحظوتها

إن أكثر ، إن لم يكن كل ما يقال عن جمال عائشة وحظوتها ، وحب النبي صلى الله عليه وآله لها مروي عن نفسها ، أو عن ابن أختها عروة . . . ونحن