أخيرا أشرقت الروح — الصفحة ٢٣

التمهيد

وقد نزلت في خمسة وهم : محمد صلى الله عليه وآله وعلي وفاطمة والحسن

والحسين عليهم السلام .

إلا أن البعض يزعم أنها نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وآله ، ويستدلون

على ذلك بسياق ما قبلها وما بعدها من الآيات . وعلى حسب زعمهم

فإن الله أذهب الرجس عن نساء النبي وطهرهن تطهيرا ، على أن

أزواج النبي ( رضي الله عنهن ) عرفن مقصود الآية الكريمة ، ولذلك لم

تدعي واحدة منهن أنها من أهل البيت ، وعلى رأسهن أم سلمة وعائشة .

وقد روت كل واحدة منهن أن الآية خاصة برسول الله وعلي

وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام .

وقد أخرج اعترافهن كل من مسلم والترمذي والحاكم والطبري

والسيوطي ، والذهبي ، وابن الأثير ، وغيرهم ، على أن العقل وحده

يحكم بعدم شمول هذه الآية لزوجات النبي صلى الله عليه وآله ، فإذا أخذنا مثالا أم

المؤمنين عائشة التي تدعي أنها أحب أزواج النبي صلى الله عليه وآله إليه وأقربهن إليه ،

حتى أن باقي أزواج النبي صلى الله عليه وآله غرن منها وبعثن للنبي صلى الله عليه وآله ينشدنه العدل

في ابنة أبي قحافة ، لم يتجرأ أحد من أنصارها ومحبيها ، لا من السابقين

ولا من اللاحقين ، أن يقول بأن عائشة كانت تحت الكساء يوم نزول

الآية .

فما أعظم محمد صلى الله عليه وآله في أقواله وأفعاله ، وما أعظم حكمته عندما

حصر أهل بيته معه تحت الكساء ، حتى أن أم سلمة أم المؤمنين زوجة

النبي صلى الله عليه وآله أرادت الدخول معهم تحت الكساء وطلبت ذلك من زوجها

رسول الله صلى الله عليه وآله ، ولكنه منعها من ذلك ، وقال : ( أنت إلى خير ) .

وتعني العصمة إذهاب الرجس ويشمل كل الذنوب والمعاصي