أخيرا أشرقت الروح — الصفحة ١٣١

تحذير النبي صلى الله عليه وآله من عائشة وفتنتها

وعائشة إلى البصرة ، بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما

علينا الكوفة ، فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في أعلاه

وقام عمار أسفل من الحسن فاجتمعنا إليه فسمعت عمارا يقول : إن

عائشة قد سارت إلى البصرة ، والله إنها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وآله في الدنيا

والآخرة ، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي ( 1 ) .

الله أكبر فهذا الخبر يدل أيضا أن في طاعتها معصية لله وفي

معصيتها هي والوقوف ضدها طاعة لله .

كما نلاحظ أيضا في هذا الحديث أن الرواة من بني أمية أضافوا

عبارة ( والآخرة ) في ( أنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ) ليموهوا

على العامة بأن الله غفر لها كل ذنب اقترفته وأدخلها جنته ، وزوجها

حبيبه الرسول صلى الله عليه وآله وإلا من أين علم عمار بأنها زوجته صلى الله عليه وآله في

الآخرة ؟ .

وهذه هي آخر الحيل التي تفطن لها الوضاعون من الرواة في

عهد بني أمية عندما يجدون حديثا جرى على ألسنة الناس فلا يمكن

نكرانه ولا تكذيبه ، فيعمدون إلى إضافة فقرة إليه أو كلمة أو تغيير بعض

ألفاظه ليخففوا من حدته أو يفقدوه المعنى المخصوص له ، كما فعلوا

ذلك بحديث ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) الذي أضافوا إليه : وأبو بكر

أساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها .

ولم يخف ذلك على الباحث المنصف فيبطل تلك الزيادات التي

تدل في أغلب الأحيان على سخافة عقول الوضاعين وبعدهم عن

حكمة ونور الأحاديث النبوية ، فيلاحظون أن القول بأن أبا بكر

( 1 ) صحيح البخاري : ج 8 / ص 97 .