تاريخ رويان ( فارسى ) — الصفحة ٢١٨

تعليقات و تصحيحات استاد عبد الحميد بديع الزمانى كه به خواهش مصحح نوشته‌اند

7 / 19 : علف : شايد مقصود خوراك باشد كه براى سجع با هدف آورده است .

8 / 1 : الى اللّه اشكو : به خداوند مىنالم نه به مردم ، كه من مىبينم ، زمين باقى است و دوستان مىروند .

8 / 2 : اخلاى لو غير الحمام الخ : اى دوستان من ! اگر جز مرگ به شما مىرسيد و اصابت مىكرد ، گله و سرزنش مىكردم . ولى مرگ سرزنش ندارد .

8 / 4 : الانباء : خبر دادن ، اعلام .

8 / 7 : و ان تعدوا ، الخ ، قسمتى از آيه .

8 / 8 : من لم يعرف . . . حديث يا مثل است .

8 / 12 : و ليس . . . شعر نيست و وزن ندارد ، عبارت هم صحيح نيست ، بايد و ليس على العبد الا أن يجهد ، يا الا الجهد باشد .

11 / 4 : در آنجا صحيح به‌نظر نمىرسد ، بايد در آن باشد .

11 / 8 : علت جهالت درىّ غلّت : رى : سير آبى ، سير آب شدن ، غلت : تشنگى .

11 / 13 : أَ لَمْ يَأْتِهِمْ . . . برخى از آيه است .

12 / 20 : موبق : هلاك‌كننده .

13 / 4 : انا خير منه . . . برخى از آيه است .

15 / 6 : و ما كتبنا . . . تحريفى است از برخى از آيهء « وَ ما شَهِدْنا إِلَّا بِما عَلِمْنا وَ ما كُنَّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ » مضافا به اينكه « و ما كنت للغيب حافظين » غلط است و بايد بگويد حافظا .

15 / 15 : ذهب . . . و اين من لم يذهب : جوانى رفت و پس از رفتن آن جز رفتن ( چيزى يا چاره‌اى ) نيست و آنكه نرفته است كجاست ؟

16 / 6 : رحيق : شراب .

16 / 16 : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ، برخى از آيه است .

16 / 19 : من أشبه . . . صحيح آن و من يشابه ابه فما ظلم است و مصراع قبل از آن بأبه اقتدى عدى فى الكرم و در مدح عدى پسر حاتم طائى است .

17 / 8 : به داد و دهش يافت اين نيكوئى ، معروف است .

17 / 20 : معنى كلمهء تعبيه را در اين محل ندانستم . زيرا اين كلمه به معنى آراستن و مجهز كردن و ساختن و مانند آن مىآيد ، به‌نظر خود اطمينان ندارم ولى