دليل النص بخبر الغدير — الصفحة ٨

الباحث المتخصص ، تعلن بصراحة عن تزيف وتحريف تناول - بجرأة عجيبة -

الكثير من أحاديث الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم وأقوال الصحابة

الناصحين ، فأخذ يعمل فيها هدما وتشويها .

ولعل حادثة الغدير - بما لها من قدسية عظيمة - كانت مرتعا خصبا لذوي

النفوس العقيمة ، خضعت - وهذا لا يخفى - لأكبر عملية تزوير - قديما وحديثا

- أرادت وبأي شكل كان أن تفرغ هذا الأمر السماوي من مصداقيته ومن محتواه

الحقيقي ، وتحمله - مدا وجزرا - بين التكذيب الفاضح ، والتأويل المستهجن ،

فكانت تلك السنوات العجاف بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم -

وإلى يومنا هذا - حافلة بهذه التناقضات ، ومليئة بتلك المفارقات .

ولعل أم المصائب أن يأتي بعد أولئك القدماء جيل من الكتاب المعاصرين يأخذ

ما وجده - رغم تناقضاته ومخالفته للعقل والمنطق - ويرسله إرسال المسلمات

دون تمعن وبحث ، وكأن هذا الأمر ما كان أمرا سماويا وحتما إلهيا ، بل حالهم

كأنه حال من حكى الله تعالى عنهم في كتابه العزيز حيث قال : ( قالوا إنا وجدنا

آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون ) ( 1 ) .

فالجناية الكبرى التي كانت تستهدف الإمام علي عليه السلام ما كانت وليدة

اليوم ولا الأمس القريب ، بقدر ما كان لها من الامتداد العميق الضارب في جذور

التأريخ ، والذي كان متزامنا مع انبثاق نور الرسالة السماوية ، حيث توافقت ضمائر

المفسدين - وإن اختلفت مرتكزاتها - لجر الديانة الإسلامية السمحاء إلى حيث

ما آلت إليه الأديان السماوية السابقة من انحراف خطير وتشويه رهيب .

لأن من السذاجة بمكان أن تؤخذ كل جناية من هذه الجنايات على حدة ،

وتناقش بمعزل عن غيرها ، وعن الصراع الدائم بين الخير والشر ، وبين النور

والظلام ، وإلا فكيف يمكن للمرء أن يتصور أن الحبل يلقى على غاربه للمصلحين

والمخلصين

( 1 ) الزخرف 43 : 22 .