دليل النص بخبر الغدير — الصفحة ٢٢

كنز الفوائد .

وأما الطائفة الثانية فقد ذهبت إلى أن مصدر النسبة هي عمل الخيم ، وإن

اكتفى البعض منهم بكلمة الخيمي فحسب دون الكراجكي ، غير أن وجود القاسم

المشترك بينهم دفعنا لتصنيفهم ضمن الطائفة الثانية .

ومن القائلين بالتفسير الثاني :

أ - السيد الأمين في أعيان الشيعة ( 1 ) .

ب - ابن حجر في لسان الميزان ( 2 ) .

ج - الذهبي في العبر ( 3 ) .

د - اليافعي في مرآة الجنان ( 4 ) .

ه‍ - ابن العماد في شذرات الذهب ( 5 ) .

و - كحالة في معجم المؤلفين ( 6 ) . .

ويبدو أن هذه النسبة - عند افتراضنا صحة ما فسره هؤلاء الأعلام من اعتبار

كلمة كراجك هي عمل الخيم - هي الأقرب إلى الصواب ، ولعلها قد لحقته نتيجة

عمله بها أو عمل أحد آبائه ، فعرفوا بها .

بيد أن عدم صواب هذا التفسير - الذي لم أجد له مرجحا في كتب اللغة -

يعني تجزئة الخيمي عن الكراجكي ، ولحاق الأولى به من أحد المدن التي كان يجوب

فيها في البلاد المصرية ، وبقاء الثانية بحاجة إلى تفسير .

( 1 ) أعيان الشيعة 9 : 400 . ( 2 ) لسان الميزان 5 : 300 / 1016 ، وقد تصفحت هذه الكلمة في النسخة المطبوعة إلى الجسم بدل الخيم . ( 3 ) العبر 2 : 294 . ( 4 ) مرآة الجنان 2 : 70 . ( 5 ) شذرات الذهب 3 : 283 . ( 6 ) معجم المؤلفين 11 : 27 .