الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة — الصفحة ٨

مقدمة الكتاب

الأمر بعد قتل الحسين " ع " وولى عبد الملك بن مروان فاشتد على الشيعة ، وولى

عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب إليه أهل النسك والصلاح والذين يبغضون عليا

عليه السلام ويوالون أعداءه فأكثروا من الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم

وأكثروا من الغض من على " ع " وعيبه والطعن فيه والشنآن له حتى أن إنسانا

وقف للحجاج ، ويقال انه جد الأصمعي عبد الملك بن قريب فصاح به : أيها

الأمير ان أهلي عقوني فسموني عليا وإني فقير بائس واما إلى صلة الأمير محتاج

فتضاحك له الحجاج وقال : للطف ما توسلت به وقد وليتك موضع كذا . وقد

روى ابن عرفه المعروف بنفطويه وهو من أكابر المحدثين وأعلامهم في تاريخه

ما يناسب هذا الخبر وقال : ان أكثر الأحاديث الموضوعة في فضائل الصحابة

افتعلت في أيام بنى أمية تقربا إليهم بما يظنون أنهم يرغمون به أنوف بني هاشم .

قال المؤلف عفا الله عنه ولم يزل الأمر على ذلك سائرا في خلافة بنى أمية

حتى جاءت الخلافة العباسية فكانت أدهى وأمر وأخزى وأضر ، وما لقيه أهل البيت

" ع " وشيعتهم في دولتهم أعظم مما منوا به في الخلافة الأموية كما قيل :

والله ما فعلت أمية فيهم * معشار ما فلعت بنو العباس

ثم شب الزمان على ذلك وهرم ، والشأن مضطرب والشنآن مضطرم

والدهور لا يزداد الا عبوسا والأيام لا تبدى لأهل الحق إلا بؤسا ، ولا معقل

الشيعة من هذه الخطة الشنيعة في أكثر الأعصار ومعظم الأمصار الا الانزواء في

زوايا التقية والانطواء على الصبر بهذه البلية ، وهذا السبب للذي من أجله لم

يصنف أحد من أصحابنا كتابا في هذا الشأن على مرور الدهر وكرور الزمان

فخفي علينا أحوال كثير من أكابر الشيعة وأركان الشريعة ، والمسؤول ممن وقف على

هذا التصنيف ، ورشف من زلال هذا التأليف ; ان لا يبديه الا إلى أهله وان

يكتمه عمن أركسه الله في جهله ، توقيا من عناد الناصبين ، وأولى العدوان

الغاضبين ، والله يقول الحق وهو يهدى السبيل .