ديوان دعبل الخزاعي — الصفحة ٥٧

* وإذ هن يلحظن العيون سوافرا

ويسترن بالأيدي على الوجناب

* وإذ كل يوم لي بلحظي نشوة

يبيت لها قلبي على نشوات ( 1 )

* فكم حسرات هاجها بمحسر

وقوفي يوم الجمع من عرفات

* ألم تر للأيام ماجر جورها

على الناس من نقص وطول شتات

* ومن دول المستهترين ومن غدا

بهم طالبا للنور في الظلمات

* فكيف ومن انى يطالب زلفة

إلى الله بعد الصوم والصلوات

* سوى حب أبناء النبي ورهطه

وبعض بنى ازرقاء والعبلات ( 2 )

* وهند وما أدت سمية وابنها

الكوافر في الاسلام والفجرات ( 3 )

* هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه

ومحكمه بالزور والشبهات

* ولم تك إلا محنة كشفتهم

بدعوى ضلال من هن وهنات

* تراث بلا قربى وملك بلا هدى

وحكم بلا شورى بغير هداة

* رزايا ارتنا خضرة الأفق حمرة

وردت أجاجا طعم كل فرات ( 4 )

* وما سهلت تلك المذاهب فيهم

على الناس إلا ( بيعة الفلتات ) ( 5 )

* وما نال أصحاب السقيفة إمرة

بدعوى تراث بل بأمر ترات ( 6 )

( 1 ) النشوة : اللذة . ( 2 ) رهطه : قومه الزرقاء : أم حنبل ازرقاء أم مروان بن الحكم العبلات : مفردها عبلة أم قبيلة من قريش . ( 3 ) هند : أم معاوية بن أبي سفيان سميت بآكلة الأكباد لأنها بقرت بطن حمزة بن عبد المطلب ولاكت كبده . سمية : أم زياد بن أبيه حملت من أبي سفيان في حال السكر فجاءت بزياد . ( 4 ) أجاجا : ملحا مرا . ( 5 ) الفلتات : إشارة إلى بيعة أبى بكر عندما قال عنها عمر : ( فلتة وقى الله شرها ) . ( 6 ) السقيفة : هي سقيفة بنى ساعدة التي بويع فيها أبو بكر للخلافة وعندها وقع أول خلاف بين المسلمين بعد موت النبي ( ص ) . ترات : جمع ترة الثأر .