ديوان دعبل الخزاعي — الصفحة ٤٧

فأير عليّ له ألّة

[ المتقارب ]

التخريج : الأغانى 20 / 160 .

وقال في يعيره ويتهمه بالبيتين الآتيين ولعلهما من القصيدة السابقة :

* فأير على له ألة

فقحة عمرو له دبه ( 1 )

* فطورا تصادفه جعبة

وطورا تصادفه حربه

يا بؤس للفضل

[ البسيط ]

التخريج : من 1 - 4 في الأغاني 20 / 147 و 3 - 4 في الأشباه والنظائر 1 / 122

وتشبيهات ابن أبي عون 382 ومحاضرات الأدباء 1 / 25 بعنوان ( دعبل في أبى تمام ) و 6

- 7 في الوساطة 246 والتمثيل والمحاضرة 89 ونهاية الإرب 3 / 88 و 2 - 4 6 في

المنتحل 133 والرابع في خاص : لخاص 18 والخامس في مجموعة السماوي 30 .

قال في الفضل بن العباس بن جعفر بن محمد الأشعث الخزاعي بعد أن بلغه أنه

يعيبه وينال منه وكان دعبل قد خرجه وأدبه ( 2 ) :

* يا بؤس للفضل لو لم يأت ما عابه

يستفرغ السم من صماء قرضابه ( 3 )

* ما إن يزال - وفى العيب يجمعه -

جهلا لأعراض أهل المجد عيابه

* إن عابنى لم يعب إلا مؤدبه

ونفسه عاب لما عاب آدابه

* فكان كالكلب ضراه مكلبه

لصيده فعدا فاصطاد كلابه ( 4 )

( 1 ) فقحة : حلقة الدبر الجمع فقاح . ( 2 ) الفضل بن العباس : من الكوفة ولى للرشيد بلخ وطخارستان وغزا كابل ولاه المأمون جرجان والطوس وعراق العجم كانت لدعبل بأبيه ( صاحب الإيغار ) صلة طيبة فوكل إليه تأديب ابنه الفضل . وقد ساءت صلة دعبل بالفضل حينا فذكره دعبل بفضله عليه وتهدده . ( 3 ) القرضاب والقرضابة : الذي يأكل الشئ اليابس وهنا الحية . ( 4 ) ضراء : جعله ضاريا شرسا .