دفع الشبه عن الرسول ( ص ) — الصفحة ٦٨

البدعة وأسبابها

البدعة وأسبابها

على سلطان يعظه أو يعلمه ، ولا يخلون بامرأة شابة وإن أقرأها القرآن ، ولا يمكن

سمعه من ذي هوى ، وأشدها الثالثة ، لما فيها من الزيغ أعاذنا الله من ذلك وكان يقول : ما يزال العبد بخير ما أبصر ما يفسد عمله .

ويونس هذا تابعي من أصحاب الحسن البصري .

وكان أبو عبد الله الأصبهاني من عباد الله الصالحين ومن البكائين ، ولم يكن

بأصبهان أزهد منه ولا أورع منه ، قال : وقفت على علي بن ماشاذة ، وهو يتكلم

على الناس .

فلما جاء الليل رأيت رب العزة في النوم ، فقال لي : وقفت على مبتدع وسمعت

كلامه لأحرمنك النظر في الدنيا ، فاستيقظ وعيناه مفتوحتان لا يبصر بهما شيئا .

وقال الحميدي : سمعت الفضيل يقول : من وقر صاحب بدعة أورثه الله عمى

قبل موته .

قيل : أراد أيضا عمى البصيرة .

( البدعة وأسبابها ) وأعلم : أن الكلام على البدعة وأهلها فيه طول جدا ، وقد ذكرت جملة منه في

( تنبيه السالك على مظان المهالك ) .

ومنها : أن يكون الواعظ سئ الطعمة ، فإنه إنما ينطق بالهوى ، لأن مثل هذا

يوقع الناس في الحرام ، أو ربما اعتقدوا حله ، لأنهم يقتدون به في فعله بواسطة

قوله .

ومنها : أن يكون ردئ العقل أحمق ، فإنه يفسد بحمقه أكثر مما

يصلح ، والأحمق هو الذي يضع الشئ في غير موضعه ويعتقد أنه يصيب .

قال عيسى عليه السلام : ( أبرأت الأكمه والأبرص وأعياني الأحمق ) .