دفع الشبه عن الرسول ( ص ) — الصفحة ٦٥

بدعة الكرامية والحنابلة

أعمالا ظنوا أنها في كفة الحسنات ، فإذا هي في كفة السيئات .

وهذه الآية قيل : إنها في أهل البدع ، يتصور ( 1 ) ويعتقد - مع تمام الورع والزهد

وتمام الأعمال الصالحة وفعل الطاعات والقربات - ما عاقبته خطرة ، ومن ذلك أن

يعتقد في ذات الله وصفاته وأفعاله ما هو خلاف الحق ، ويعتقده على خلاف ما هو

عليه ، إما برأيه ومعقوله الذي يحاكي به الخصوم ، وعليه يعول وبه يغتر ، قد زين له

العدو وحلاه له حتى اعتقده دينا ونعمة ، وإما أخذا بالتقليد ممن هذه حاله . وهذا

التقليد كثير في العوام ، لا سيما من يعضد بدعته واعتقاده بظاهر آية أو خبر ، وهو

على وفق الطبع والعادة .

وقد أهلك اللعين بمثل هذا خلقا لا يحصون حتى إنهم يعتقدون أن الحق في

مثال ما هم عليه ، وأن غيرهم على ضلالة .

ومثل هؤلاء ومن اتبعوهم إذا بدا لهم ناصية ملك الموت ، انكشف لهم ( 2 ) - ما

اعتقدوه حقا - باطلا وجهلا ، وختم لهم بالسوء ، خرجت أرواحهم على ذلك ،

وتعذر عليهم التدارك ، وكذا كل اعتقاد باطل .

ولا يفيد زوال ذلك كثرة التعبد وشدة الزهد وكثرة الصوم والحج ، وغير ذلك

من أنواع الطاعات والقربات ، لأنها تبع لأمر باطل .

ولا ينجو أحد إلا بالاعتقاد الحق وقد قال تعالى : { فماذا بعد الحق إلا

الضلال } ( 3 ) وهذه الآية صريحة في أنه ليس بين الحق والباطل واسطة .

والباطل هو الذهاب عن الحق ، مأخوذ من ضل الطريق ، وهو العدول

( 1 ) أي أحدهم انتهى . مصححه . ( 2 ) في الأصل : انكشف لهم بطلان ما اعتقدوه . . . ) وهو من سهو القلم ، والصحيح حذف كلمة ( بطلان ) . ولعل ( بطلان ) من زيادة النساخ . انتهى . مصححه . ( 3 ) يونس : 32 .