دفع الشبه عن الرسول ( ص ) — الصفحة ٥٩

حديث حذيفة في الفتن ونبوغ الأهواء

حديث حذيفة في الفتن ونبوغ الأهواء

ومن لا يقبلها فما ذاك إلا أن الله - عز وجل - يريد إهلاكه وحشره في زمرة

السامرة واليهود والزنادقة ، ومن يرد الله - عز وجل - إضلاله فلا هادي له { والله

يحكم لا معقب لحكمه } { لا يسأل عما يفعل } قسم الخلق إلى شقي وسعيد ، فهو

الفعال لما يريد ، فمن اتبع هداه فلا يضل ولا يشقى ، ومن اتبع هوى نفسه الأمارة

وأهل الزيغ والضلالة ، وحاد عن سبيل من بهم يقتدى هلك في المرقى .

ولنرجع إلى قول السلف رضي الله عنهم : إذا جلس شخص للوعظ فتفقدوا

منه أمورا إن كانت فيه ، وإلا فاهربوا منه ، وإياكم والجلوس إليه ، وإلا هلكتم من

حيث طلبتم النجاة .

قالوا ذلك حين ظهر أهل الزيغ والبدع ، وكثرت المقالات ، وذلك بعد وفاة

عمر رضي الله عنه وحديث حذيفة رضي الله عنه يدل لذلك واللفظ لمسلم .

( حديث حذيفة في الفتن ونبوغ الأهواء )

قال حذيفة : ( كنا عند عمر رضي الله عنه ، فقال : أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

يذكر الفتن ؟ فقال قوم : نحن سمعناه . فقال : لعلكم تعنون فتنة الرجل في أهله

وجاره ، قالوا : أجل . قال : تلك تكفرها الصلاة والصيام والصدقة ، ولكن أيكم

سمع النبي صلى الله عليه وسلم يذكر التي تموج موج البحر ؟ قال حذيفة رضي الله عنه : فأسكت

القوم ، فقلت : أنا . قال : أنت لله أبوك .

قال حذيفة رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : تعرض الفتن على

القلوب كالحصير ، فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء ، وأي قلب أنكرها

نكت فيه نكتة بيضاء ، حتى يصير على قلبين : على أبيض مثل الصفاة ، فلا تضره

فتنة ما دامت السماوات والأرض ، والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا ، لا يعرف

معروفا ، ولا ينكر منكرا ، إلا ما أشرب من هواه .