دفع الشبه عن الرسول ( ص ) — الصفحة ٤٢

مجموعة من الأحاديث المتشابهة

وقال غيره : قد نفى الله تعالى التشبيه عنه في قوله تعالى : { وما قدروا الله حق

قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه

وتعالى } دفعا لما يتبادر إليه الفهم باعتبار المحسوسات .

قال الأئمة : معناه ما عرفوه حق معرفته .

وقال المبرد : ما عظموه حق عظمته .

وقبضة الله - عز وجل - عبارة عن قدرته وإحاطته بجميع مخلوقاته .

واليمين - في كلام العرب - بمعنى الملك والقدرة ، كما قال تعالى : { لأخذنا منه

باليمين } أي بالقوة والقدرة .

وأشعار العرب في ذلك أكثر جدا من أن تذكر ، وأشهر من أن تنشد وتبرز

وتظهر .

وفي الحديث ( الحجر الأسود يمين الله تعالى ) .

وقال تعالى { يد الله فوق أيديهم } .

وقال أبو الوفاء بن عقيل - من أصحاب الإمام أحمد - : { ما قدروا الله حق

قدره } إذ جعلوا صفاته تتساعد وتتعاضد على حمل مخلوقاته ، وإنما ذكر الشرك في

الآية ردا عليهم .

وفي معنى هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن قلوب بني آدم بين إصبعين من أصابع

الرحمن يقلبها كيف شاء ) ( 1 ) .

وفي ذلك إشارة إلى أن القلوب مقهورة لمقلبها .

قال الخطابي : واليهود مشبهة ، ونزول الآية دليل على إنكار الرسول عليهم ،

ولهذا ضحك صلى الله عليه وسلم على وجه الإنكار .

( 1 ) رواه مسلم 4 / 2045 رقم 17 ، مسند أحمد 2 / 168 ، والترمذي 4 / 449 برقم 2141 ، ومستدرك الحكام 2 / 288 .