دفع الشبه عن الرسول ( ص ) — الصفحة ٣٩

مجموعة من الأحاديث المتشابهة

يعلمه ، وذلك إنما يكون في المخلوق ، وأما الخالق فلا يليق به ذلك ، فمعناه عظم قدر ذلك الشئ عنده ، لأن المتعجب من الشئ يعظم قدره عنده .

فالمعنى في حديث الضيف : عظم قدره وقدر زوجته عنده حتى نوه بذكرهما في

أعظم كتبه ، وعظم قدر المجئ بهم في السلاسل حتى أدخلهم الجنة ، وجعلهم من

أوليائه وأنصار دينه .

ومن ذلك حديث : ( لله أفرح بتوبة عبده ) ( 1 ) ، ومعناه أرضى بها .

ومنه ( 2 ) قوله { كل حزب بما لديهم فرحون } ( 3 ) ، أي راضون ، ونحو ذلك مما

هو كثير في القرآن ، وكذا الأحاديث :

ومنها حديث النزول .

وهو في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال : ( ينزل ربنا كل

ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر ، يقول : من يدعوني فأستجب

له . . . . ) إلى آخره .

وهذا الحديث رواه عشرون نفسا من الصحابة رضي الله عنهم .

وقد تقدم أنه يستحيل على الله - عز وجل - الحركة والتنقل والتغير ، لأن ذلك

من صفات الحدث ، فمن قال ذلك في حقه تعالى فقد ألحقه بالمخلوق ، وذلك كفر

صريح لمخالفة القرآن في تنزيهه لنفسه سبحانه وتعالى .

ومن العجب العجيب أن يقرأ أحدهم قوله تعالى : { وأنزلنا الحديد } مع أن

معدنه في الأرض .

وقوله تعالى : { وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج } .

( 1 ) مسلم 8 / 91 كتاب التوبة . ( 2 ) أي من هذا الاستعمال اه مصححه . ( 3 ) سورة المؤمنون : 53 .