دفع الشبه عن الرسول ( ص ) — الصفحة ٣٦

مجموعة من الأحاديث المتشابهة

صفته من الحياة والعلم والقدرة والسمع والبصر والإرادة .

مع أن هذا الحديث فيه علل :

منها : أن الثوري والأعمش كانا يدلسان ولم يذكرا أنهما سمعا الحديث من

حبيب بن أبي ثابت .

ومنها : أن حبيبا كان يدلس ، ولم يعلم أنه سمعه من عطاء .

وهذا كله يوجب وهنا في الحديث .

ومع ذلك فالضمير يصح عوده إلى آدم عليه السلام ، فالمعنى أن الله - عز وجل - خلق

آدم على صورته التي خلقه عليها ، تاما لم ينقله من نطفة إلى علقة كبنيه .

قال الإمام أبو سليمان الخطابي : وذكره تغلب في أماليه .

وقيل : إن الضمير يعود إلى بعض بني آدم .

وخلق من العلماء سكتوا عن تفسير هذا الحديث .

فالمشبه لا متمسك له بهذه الأحاديث لما ذكرناه ، وتمسكه بها يدل على جهله

وزندقته عافانا الله - عز وجل - من ذلك .

ومن ذلك حديث القدم : ( لا تزال جهنم تقول : هل من مزيد ، حتى يضع

رب العزة فيها قدمه ) الحديث ( 1 ) .

وهذا يرجع إلى المحكم ، قال الله تعالى : { وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق

عند ربهم } ( 2 ) .

وقال الحسن البصري : القدم في الحديث هم الذين قدمهم الله من شرار خلقه

وأثبتهم لها .

( 1 ) البخاري : كما في ، فتح الباري 8 / 594 ، وصحيح مسلم 4 / 2188 ، وانظر دفع شبه التشبيه ص 170 . ( 2 ) سورة يونس : 2 .