دفع الشبه عن الرسول ( ص ) — الصفحة ٢٠٤

احتجاج ابن تيمية على منع الزيارة وتدليسه في كلامه

وغيره بزيادة . . .

إلى غير ذلك مما علمهم عليه الصلاة والسلام كيفية الزيارة ، كما جاء في

الأحاديث في زيارتها قولا وفعلا ، وتواتر ذلك .

وأجمع عليه المسلمون حتى أن منهم من أوجب زيارتها ، لظاهر قوله - عليه

الصلاة والسلام - : ( زوروا القبور ) .

فلو كانت الزيارة من الأمور التي تؤدي إلى الشرك - كاتخاذها مساجد وعيدا

والتصوير ونحو ذلك - لم يشرعه الله - عز وجل - لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا شرعها

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقوله وبفعله .

وقد أطلعه الله - عز وجل - على ما أراد من غيبه ، وبعثه بدينه القويم ، وهو

الصراط المستقيم .

ولا فعلها الصحابة رضي الله عنهم الذين هم من أصفياء الله تعالى .

بل كانوا أحرص الناس على ذلك ، خوفا من إعادة ما جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

بإماتته ودفنه واندراس أثره ، والله أعلم .

وأنت أيها العاقل الفطن إذا تصورت ما نقلته لك ، وتعقلته بذهنك الصحيح ،

علمت وتحققت أنه ليس لأحد أن يحرم إلا ما حرم الله تعالى ورسوله ، وأنه لا يحل

له التهجم على موارد الشرع ومصادره بخيالاته الفاسدة .

وأنه بذهنه الجامد أدرك ما لم يدركه الصحابة رضي الله عنهم .

ولو فتحنا هذا الباب ، وتتبعنا هذه الخيالات الفاسدة ، لهدمنا أمورا كثيرة من

الدين ولانحلت عراه عروة عروة ، وتبدلت بعد الجهالة ، ولمات الدين ، وذلك من

الخسران المبين .

شعر :

فالقول ما قال النبي وصحبه * فإذا اقتديت بهم فنعم المقتدى