دفع الشبه عن الرسول ( ص ) — الصفحة ٢٠٣

احتجاج ابن تيمية على منع الزيارة وتدليسه في كلامه

إلى آخره .

وأنت - أيها اللبيب أرشدك الله عز وجل وزادك بصيرة وفهما - إذا تأملت هذا

الاستدلال منه قطعت بجهله وبخلطه في خبطه ، وعلمت بذلك سوء فهمه وخيالاته

الفاسدة ، ومن نفس الدليل تعلم ذلك .

فإنه تخيل بذهنه الجامد وخياله الفاسد : أن منع الزيارة والسفر إليها من

المحافظة على التوحيد ، وأن الزيارة تؤدي إلى الشرك وعبادة الأوثان .

وهذا خيال فاسد ، لأن اتخاذ الصور مساجد وعيدا والعكوف وتصوير الموتى

فيها ، هو المحذور ، والمؤدي إلى الشرك عند تطاول الزمان ، وهذا هو الممنوع منه ،

كما هو مصرح به في الأحاديث الصحيحة في قوله عليه الصلاة والسلام : ( لعن الله

اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) يحذر ما صنعوا .

وفي قوله - عليه الصلاة والسلام - لما أخبر بكنيسة بأرض الحبشة ، قال :

( أولئك إذا مات منهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا ، ثم صوروا فيه تلك

الصور ، أولئك شرار الخلق عند الله عز وجل ) .

فهذا هو الذي حذر منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

وأما الزيارة والسلام على الميت والدعاء له وعنده ، فلم يؤد إلى ذلك ولا له

تعلق بتلك الأمور .

ومن تخيل ذلك فهو من سوء فهمه في هذا الأمر الواضح .

ولو كان يؤدي إلى ذلك لما شرعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

وأبلغ من ذلك لما أمره الله - عز وجل - بالخروج إلى قبور الشهداء الذين

أكرمهم بالشهادة ، حين نزل عليه جبريل عليه السلام ، وأمره بأمر الله تعالى بالخروج إلى

بقيع الغرقد ، بل كان نهاه أن لو أراد الخروج .

وأيضا فإنه - عليه الصلاة والسلام - قال : ( زوروا القبور ) كما رواه مسلم