دفع الشبه عن الرسول ( ص ) — الصفحة ١٩٨

احتجاج ابن تيمية على منع الزيارة وتدليسه في كلامه

بادعاء أن هذه الأحاديث المتعلقة بالزيارة كذب .

كيف أردف ذلك بهذا الحديث ، محتجا به على منع زيارة القبر الشريف .

وفيه من أقوى الأدلة على تدليسه وسوء فهمه ، إذ الحديث ليس فيه تعرض

للزيارة البتة ، وإنما فيه منع اتخاذ القبور مساجد .

ونحن لم نتخذ قبره المكرم المعظم مسجدا ، ولا نصلي فيه ولا إليه ، بل نزوره

وندعو مع الأدب والخشوع والسكينة ورؤية العظمة ، لعلمنا بأنه يسمعنا ويجيبنا ،

وعلى ذلك جرت عادة المؤمنين .

قال بعضهم : رأيت أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى قبر

النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فوقف فرفع يديه حتى ظننت أنه قد افتتح الصلاة ، فسلم على

النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم انصرف .

وقوله : ( فهم دفنوه في حجرة عائشة رضي الله عنها خلاف ما اعتادوه من

الدفن في الصحاري ، لئلا يصلي أحد عند قبره ، ويتخذ مسجدا ، فيتخذ قبره

وثنا ) .

هذا أيضا من التدليس منه وسوء الفهم على عادته ، وما قاله باطل يموه به على

الضعفاء من الطلبة وغوغاء الناس .

وإنما دفنوه في حجرة عائشة رضي الله عنها ، لما روي لهم أن الأنبياء - عليهم

الصلاة والسلام - يدفنون حيث يقبضون .

وكان ذلك بعد اختلافهم أن يدفن ؟ فقال بعضهم : يدفن في مسجده ، وقال

بعضهم : مع إخوانه .

فقال أبو بكر رضي الله عنه : عندي من ذلك علم فذكر لهم : أن النبي يدفن موضع

يقبض ، فلما روى لهم الحديث دفنوه موضع قبضه .

وهذا من القضايا المشهورة في غاية الشهرة ، ولا نعلم أن أحدا قال : إنهم