دفع الشبه عن الرسول ( ص ) — الصفحة ١٩٦

طعن ابن تيمية في الأئمة والأحاديث المروية

طعن ابن تيمية في الأئمة والأحاديث المروية

القيامة ) .

ولم يذكر في هذا الباب غير هذا الحديث ، وهذا حكم منه بأن هذا الحديث

مجمع على صحته بمقتضى الشرط الذي شرطه في الخطبة .

وهو رضي الله عنه إمام جليل ، حافظ متقن ، كثير الحديث ، واسع الرحلة ، سمع بالعراق

وخراسان وما وراء النهر ، وسمع بالشام ومصر ، وسمع من خلائق من أئمة الحديث

والأجلاء أهل الدين ، وهو من القدماء أصله بغدادي ، وسكن مصر ، ومات بها في

نصف المحرم سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة رحمة الله تعالى عليه وعلى أمثاله .

وإذا كان هذا حديثا صحيحا فكيف يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن

يجعله ضعيفا ، فضلا عن أن يجعله كذبا ؟ !

وأقل درجات الثقة الخائف أن يقول : صححه فلان ، وأما القول بوضعه

وبتكذيب هذا الإمام وأمثاله ، فلا يصدر إلا من زنديق محقق الزندقة بهذه القرينة

وغيرها .

عائذا بالله - عز وجل - من ذلك .

( طعن ابن تيمية في الأئمة والأحاديث المروية )

وإذا تقرر لك ذلك ، فانظر - أرشدك الله تعالى وعافاك - هذا الخبيث الطوية

كيف طعن في هذه الأئمة الأعلام في علوم الحديث ، الذين بهم يقتدى ، وعليهم

يعول ، وعند ذكرهم تتنزل الرحمة .

ورماهم بالوضع على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وطعن في هذه الأخبار المروية عن هذه الأئمة .

وهذا شأنه - قاتله الله تعالى - كلما جاء إلى شئ لا غرض له فيه ، طعن فيه وإن

كان مشهورا ومعمولا به بين الأئمة .