دفع الشبه عن الرسول ( ص ) — الصفحة ١٧٢

استدلال ابن تيمية على أقواله بالباطل

انظر - بصرك الله تعالى - ما في هذا الكلام من الإبهام والتدليس ، فإنه قال :

( وقد احتج الشيخ أبو محمد على جواز السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم : بأن النبي كان

يزور قباء ) .

ولم يذكر : ( راكبا وماشيا ) ، لأن الراكب قد شد الرحل ، وهو لا غرض له

في ذلك .

وأيضا فلم يذكر غير الشيخ أبي محمد ، وهو يوهم انفراده بذلك ، ولم ينفرد كما

أذكره من بعد .

وقوله : أجاب - يعني أبا محمد - عن حديث ( لا تشد الرحال ) : بأن ذلك

محمول على نفي الاستحباب .

وهو يوهم : أن ذلك لم يقله إلا الشيخ أبو محمد ، وهو من التدليس الذي هو

كثير الاعتناء به ، والمكر السيئ .

قوله : أما الأولون يعني القائلين بتحريم السفر ، وعدم جواز القصر في سفر

المعصية ، فإنهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ( لا تشد الرحال

إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، والمسجد الأقصى ، ومسجدي ) هذا ، وهذا

الحديث اتفق الأئمة على صحته والعمل به .

وهو يوهم أنهم احتجوا لتحريم ( 1 ) قبور الأنبياء وقبر النبي صلى الله عليه وسلم به .

وهو من التدليس الفاحش ، وهو مطالب : بأن الأولين صرحوا : بأن شد

الرحال وإعمال المطي إلى قبره وقبر الخليل إبراهيم - عليهما الصلاة والسلام - حرام

ومعصية ، ولا تقصر فيه الصلاة .

وهذا لا يجده ، بل الموجود غيره والندب إلى ذلك ، كما يأتي إن شاء الله ، وقد

خاب من افترى .

( 1 ) فيه حذف مضاف ، تقديره " زيارة قبور الأنبياء " انتهى مصححه .