دفع الشبه عن الرسول ( ص ) — الصفحة ١٦٨

فتاوى العلماء باستحباب زيارة القبور

فتاوى العلماء باستحباب زيارة القبور

فانظر هذه العبارة ما أعظم الفجور فيها ، من كون ذلك معصية ، ومن ادعى

الإجماع وأن ذلك مقطوع به ؟

فهذا الزائغ يطالب بما ادعاه من إجماع الصحابة رضي الله عنهم ، وكذا التابعون

ومن بعدهم من أئمة المسلمين إلى حين ادعائه ذلك .

وما أعتقد أن أحدا يتجاسر على مثل ذلك .

مع أن الكتب المشهورة ، بل والمهجورة ، وعمل الناس في سائر الأعصار على

الحث على زيارته من جميع الأقطار ، فزيارته من أفضل المساعي وأنجح القرب إلى

رب العالمين ، وهي سنة من سنن المرسلين ، ومجمع عليها عند الموحدين ، ولا يطعن

فيها إلا من في قلبه مرض المنافقين ، ومن هو من أفراخ اليهود وأعداء الدين ، من

المشركين الذين أسفروا في ذم سيد الأولين والآخر ين .

ولم تزل هذه الأمة المحمدية على شد الرحال إليه على ممر الأزمان ، من جميع

الأقطار والبلدان ، سار في ذلك الزرافات والوحدان ، والعلماء والمشايخ والكهول

والشبان .

حتى ظهر في آخر الزمان مبتدع من زنادقة حران ، لبس على أشباه الرجال

ومن شابههم من سيئي الأذهان ، وزخرف لهم من القول غرورا ، كما صنع إمامه

الشيطان ، فصدهم بتمويهه عن سبيل أهل الإيمان ، وأغواهم عن الصراط المستقيم

إلى ثنيات الطريق ومدرجة النيران ، فهم برزيته في ظلمة الخطأ يعمهون ، وعلى

منوال بدعته يهرعون .

( فتاوى العلماء باستحباب زيارة القبور ) وسأذكر ذلك ما تحقق به فجوره وبدعته وتضليل من مشى خلفه وهلكته ،

وأبين ما أظهره من القول الباطل وما رمز إليه وأوضحه لكل من سمعه ووقف عليه .