دفع الشبه عن الرسول ( ص ) — الصفحة ١٦٠

الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم على طول التأريخ ولو من بعيد

( الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم على طول التأريخ ولو من بعيد )

والمراد أن الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم واللواذ بقبره مع الاستعانة به ، كثير على

اختلاف الحاجات ، وقد عقد الأئمة لذلك بابا ، وقالوا : إن استعانة من لاذ بقبره

وشكا إليه فقره وضره ، توجب كشف ذلك الضر بإذن الله تعالى :

فمن ذلك ما أخبر به يوسف بن علي قال : ركبتني ديون ، فقصدت الخروج من

المدينة الشريفة ، ثم جئت إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فاستغثت به في وفاء ديني ،

فنمت فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فأشار علي بالجلوس ، فاستيقظت فقيض الله لي من

وفي ديني .

وقال بعضهم : بلغنا أن أبا الليث يقرأ القرآن في المصحف ، من غير تعلم سبق

منه للكتابة ، وكنت أنكر ذلك ، قال : فدخلت مكة فوجدته يقرأ القرآن في

المصحف قراءة محمودة ، فسألته عن سبب ذلك ؟ فقال : كنت في مدينة النبي صلى الله عليه وآله وسلم

أبيت في المسجد وأخلو به فتشفعت إلى الله - عز وجل - بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يسهل علي

القرآن في المصحف . قال : وجلست فأخذتني سنة ، فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول :

قد أجاب الله تعالى دعاءك ، فافتح المصحف واقرأ القرآن . قال : فلما أصبح الصباح

فتحت المصحف ، وشرعت أقرأ القرآن ، فكنت أقرأ في المصحف ، فربما تتصحف

علي الآية ، فأنام فأرى من يقول لي : الآية التي تصفحت عليك كذا وكذا .

وذكر ابن عساكر في تاريخه : أن أبا القاسم ابن ثابت البغدادي ، رأى رجلا

بمدينة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أذن الصبح عند قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال فيه : الصلاة خير من

النوم ، فجاءه خادم من خدم المسجد فلطمه حين سمع ذلك منه ، فبكى واستغاث

بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وقال : يا رسول في حضرتك يفعل بي هذا الفعل . قال : فضربه الفالج

في الحال ، وحمل إلى داره ، فمكث ثلاثة أيام ، ثم مات .

وقال أبو العباس أحمد المقري الضرير التونسي : جعت بالمدينة ثلاثة أيام ،