دفع الشبه عن الرسول ( ص ) — الصفحة ١٥١

حرمة الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته

حرمة الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته

رسول الله إنه ليس لي قائد ، وقد شق علي .

فقال عليه الصلاة والسلام : إئت الميضاة فتوضأ ، ثم صل ركعتين ، ثم ادع بهذه

الدعوات .

قال عثمان بن حنيف : فوالله ما انصرفنا ولا طال الزمان ، حتى دخل علينا

الرجل كأنه لم يكن به ضر قط ) .

ورواه البيهقي بإسناده من طريقين .

فهذا من أوضح الأدلة على الاحتجاج للتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته كحياته ،

لفعل ( 1 ) عثمان راوي الحديث ولفعل غيره في حياته وبعد وفاته ، وهم أعلم

بالله - عز وجل - وبرسوله صلى الله عليه وسلم من غيرهم ، وإليهم ترجع الأمور في القضايا التي

شاهدوها في زمنه وأخذ وها عنه رضي الله عنهم ( 2 ) .

ومن عدل عن ذلك فقد أفهم عن نفسه إن عنده ضغينة لهم .

وهذا من الواضحات الجليات التي لا ينكرها إلا صاحب دسيسة ، أعاذنا الله

تعالى من ذلك .

( حرمة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بعد وفاته ) وقال القاضي عياض في أشهر كتبه المتداولة بين الناس وهو ( الشفاء ) :

( الفصل الثاني : في حرمته بعد وفاته ، وأما حرمة ( 3 ) النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته وتوقيره

وتعظيمه ، فهو لازم كما كان في حياته .

وذلك عند ذكره - عليه الصلاة والسلام - وذكر حديثه وسنته وسماع اسمه

( 1 ) الكاف في قوله : " كعفل " لام . انتهى مصححه . ( 2 ) قوله : " وأخذوها عنهم رضي الله عنهم " تؤخر فيه " عنهم " وتقدم " عنه " كما هو ظاهر . انتهى مصححه . ( 3 ) الصواب : " وحرمة " ويحذف الضمير . انتهى مصححه .