دفع الشبه عن الرسول ( ص ) — الصفحة ١٣٠

في بقاء النبي بعد موته والاستغاثة به

في بقاء النبي بعد موته والاستغاثة به

مؤمنا بها ، فاعلم أنك من أهل الخذلان ، ومرقوم في حزب الشيطان ، وتابع لأهل

البدع عصاة الرحمن .

قال كعب الأحبار : ( تجد الرجل يستكثر من أنواع البر ، ويحتاط في ( 1 ) صنائع

المعروف ، ويكابد سهر الليل وشدة ظمأ الهواجر ، وهو مع ذلك لا يساوي عند الله

جيفة حمار ) .

يشير إلى أهل البدع والتبري منهم ، بحيث لا يمكن سمعه من ذي هوى .

لما صالح عمر رضي الله عنه أهل بيت المقدس ، وقدم عليه كعب الأحبار ، وأسلم ، وفرح

به عمر رضي الله عنه وبإسلامه ، قال له عمر رضي الله عنه : ( هل لك أن تسير معي إلى المدينة ، وتزور

قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتنتفع بزيارته ؟ قال : نعم يا أمير المؤمنين أفعل ذلك ) .

فهذا صريح في الندب إلى زيارة قبره صلى الله عليه وآله وسلم وشد الرحل وإعمال المطي إليه .

والكلام على هذا يأتي إن شاء الله تعالى .

( في بقاء النبي بعد موته والاستغاثة به )

بيان زندقة من قال : إن روحه صلى الله عليه وآله وسلم فنيت ، وإن جسده صار ترابا ، وبيان زيغ

ابن تيمية وحزبه في جواب الفتوى التي زعم أنه سئل عنها :

فقال في جوابه : ( الحمد لله رب العالمين . من استغاث بميت أو غائب من

البشر ، بحيث يدعوه في الشدائد والكربات ، ويطلب منه قضاء الحاجات ، فيقول :

( يا سيدي الشيخ فلان ) أنا في حسبك أو في جوارك ، أو يقول عند هجوم العدو

عليه : يا سيدي فلان يسترعيه أو يستغيث به ، أو يقول نحو ذلك عند مرضه وفقره

وغير ذلك من حاجاته ، فإن هذا ظالم ضال مشرك ) . وفي بعض النسخ : ( كافر

( 1 ) صائع المعروف صوابها صنائع . انتهى . مصححه .