دفع الشبه عن الرسول ( ص ) — الصفحة ١١٣

الدعوة إلى اتباع العقل والنقل

الدعوة إلى اتباع العقل والنقل

وسئل مالك عن الراسخين في العلم ؟

فقال : العالم العامل بما علم المتبع له .

وقال عمر بن عبد العزيز : انتهى علم الراسخين بتأويل القرآن إلى أن قالوا :

( آمنا به كل من عند ربنا )

وقال بعضهم : للقرآن تأويل استأثر الله تعالى بعلمه ، لا يطلع عليه أحد من

خلقه ، كما استأثر بعلم الساعة ووقت طلوع الشمس من مغربها ونحو ذلك ،

والخلق متعبدون بالأيمان به ، ومتعبدون بالمحكم بالأيمان به وبالعمل به . وقيل

غير ذلك .

( الدعوة إلى اتباع العقل والنقل )

ثم اعلم : أنه حق على اللبيب المعتصم بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

والمتمسك بالعروة الوثقى أن يثبت الله عز وجل - ما قضى العقل بجوازه ونص

الشرع على ثبوته .

فإن المشبهة أثبتوا لله ما لم يأذن فيه ، بل نهى عنه ، وهي زيغة سامرية

ويهودية ، والمعطلة سلبوه ما اتصف به وسفهوه .

ولقد أحسن أبو الحسن الأشعري في جوابه عن التوحيد ؟ حيث قال : إثبات

ذات غير مشبهة بالذوات ، ولا معطلة عن الصفات .

شعر :

الله أكبر أن يكون لذاته * كيفية كذوات مخلوقاته

أو أن تقاس صفاتنا في كل ما * نأتيه من أفعالنا بصفاته

أبدا عقول ذوي العقول بأسرها * متحيرات في دوام حياته

لبديع صنعته عليه شواهد * تبدو على صفحات مصنوعاته