دفع الشبه عن الرسول ( ص ) — الصفحة ١١١

ذو الجلال والإكرام

ذو الجلال والإكرام

الله عز وجل ) .

ومراده ( سدرة المنتهى ) سميت بذلك لأنها لا يتجاوزها أحد من الملائكة

وغيرهم ، ولا يعلم ما وراءها إلا الله عز وجل ، وهي شجرة نبق على يمين العرش ،

عندها جنة المأوى ، يأوي إليها الملائكة عليهم السلام ، وقيل : أرواح الشهداء ،

وقيل : أرواح المتقين .

( ذو الجلال والاكرام )

وقال الله تعالى : { تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام } معنى ( تبارك ) جل

وعظم ، ومعنى ( ذي الجلال ) المستحق للرفعة وصفات التعالي ونعوت الكمال .

جل أن يعرف جلاله غيره ، تنزه وعظم شأنه عما يقول فيه المبطلون ، لأن كل

شئ يثني عليه بقدرته ، وكل ذاكر يذكره على قدر طاقته وطبعه وعلمه وفهمه .

والحق - جل جلاله - ذكره خارج عن أوهام الآدميين ، لأن الحادث ناقص

بقهر الإيجاد والفناء ، والعارف ( 1 ) دون الغايات الجلالية .

فسبحانه ما أثنى عليه حق ثنائه غيره ، ولا وصفه بما يليق به سواه ، عجز

الأنبياء والرسل بأجمعهم عن ذلك ، قال أجلهم قدرا ، وأرفعهم محلا ، وأبلغهم

نطقا ، مع ما أعطي من جوامع الكلم : ( لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على

نفسك ) .

وأما ( 2 ) ( الإكرام ) فمعناه : ذو الأنعام والمنن على العام والخاص والطائع

( 1 ) لم يظهر لي في هذه العبارة معنى فلتحرر . انتهى . مصححه . ( 2 ) " ذو الإنعام " ليس معنى " الإكرام " بل معنى " ذو الإكرام " فهنا لفظ " ذو " ساقط . انتهى . مصححه . بل ليس هناك سقط في العبارة حيث إنه يفسر قوله تعالى : ( تبارك اسم ربك ذو الجلال والإكرام ) والعطف بالواو أغنى عن تكرار لفظ " ذي " .