دفع الشبه عن الرسول ( ص ) — الصفحة ١٠٦

في التقديس

في التقديس

يسبحه بلغته ، وبما يليق بجلاله .

قال تعالى : { يسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شئ

إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم } .

وقال : { والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه } .

قال مجاهد : تسبيح المخلوقات هو تنزيه خالقها وتوحيده بما يستحقه ، من

كمال صفات عظم ذاته .

قيل : يفقه تسبيحهم العلماء الربانيون الذين انفتحت أسماع بصائرهم

والمنورون البصائر الذين يشاهدون كل شئ مرقوما عليه بقلم القدرة : هو الملك

القدوس .

وقال مجاهد : كل الأشياء تسبح حيوانا وجمادا ، وتسبيحها : سبحان الله

وبحمده .

وروى ابن السني : أنه عليه السلام قال : ( ما تستقبل الشمس فيبقى شئ من خلق الله

تعالى إلا سبح الله تعالى وحمده ، إلا ما كان من الشيطان وأغبياء بني آدم . فقيل : ما

أغبياء بني آدم ؟ فقال : شرار الخلق ) .

وقال شهيب ( 1 ) بن حوشب : حملة العرش ثمانية : أربعة يقولون : سبحانك

اللهم وبحمدك ، لك الحمد على حلمك بعد علمك ، وأربعة يقولون : سبحانك اللهم

وبحمدك ، لك الحمد على عفوك بعد قدرتك .

( في التقديس ) وقال : { هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس } فالملك اسم من أسمائه

تعالى ، وكذا مليك ، وهو صفة مبالغة في الملك ، قال تعالى : { عند مليك مقتدر }

( 1 ) معروف هذا الاسم ب‍ " شهر " . انتهى . مصححه .