كتاب الجيم — الجزء ١، الصفحة ٦٨

[ أزف ]

وقال : تَأَثَّلَ فلانٌ بعد حاجةٍ .

[ ألت ]

[ ألت ]

وقال : قد أَلَتَهُ يمينًا ؛ أَى : أَحلفَه ، يَأْلِتُهُ « 1 » .

[ حرنب ]

[ حرنب ]

وقال : الاحْرِنْبَاءُ « 2 » : غَضبٌ يَسير .

[ أبط ]

[ أبط ]

وقال : قد اسْتَأْبَطَ فلانٌ فلانًا ؛ أَى :

أَدناه وقَرَّبَه ووَقعت له مِنه مَنزلةٌ .

[ أتي ]

[ أتي ]

وقال : الْمِيتَاءُ : أَعظمُ الطريقِ ؛ قال حُميدُ بنُ ثَور :

إِذا انضمَّ « 3 » مِيتَاءُ « 4 » الطَّريق عليهما * مَضت قُدُمًا مَوْجَ الحِزَام « 5 » زَهُوقُ « 6 »

[ أكل ]

[ أكل ]

وقال : قد أَخذتنى إِكْلَةٌ من الحِكَّة .

[ أوم ]

[ أوم ]

والْأُوَامُ : العَطش ؛ وأَنشد :

قد عَلمت أَنِّى مُرَوِّى هامِها * ومُذْهِبُ الغَليلِ من أُوَامِهَا

إِذا جَعلتُ الدَّلْوَ في خِطامِها

[ أون ]

[ أون ]

وقال الأَسْلمىُّ : قد آنَتِ الصَّلاةُ .

[ نيل ]

[ نيل ]

وقال الكَلْبىّ : قد أَنَالَ للصَّلاةِ ولم يُنِلْ لها .

[ أرك ]

[ أرك ]

وقال : الْمُؤْرِكُونَ : الذين يَرْعون الحَمْضَ : النَّجِيلَ ، والضَّمْرانَ ، والنُّعْضَ ، والهَرْمَ ، والعُنْظُوانَ .

[ أوس ]

[ أوس ]

وقال : ما بَقِى إِلَّا آسَةٌ ، لِلبناءِ ، والنُّؤْى ، والقَبرِ ، وما كان مثلَه ، وهو أَلا يَبقَى إِلا أَثَره .

[ أوق ]

[ أوق ]

وقال الأَسْلمىُّ : التَّأْوِيقُ : أَن تَحْبِسَه بطَعامِه « 7 » ، تقول : قد أَوَّقْتُهُ .

[ أزف ]

[ أزف ]

والْمُتَآزِفُ : الضَيِّقُ الخُلق ؛ وأَنشد :

كَثِيرُ مُشَاشِ الصَّدْرِ لا مُتَآزِفٌ * أَرَحُّ ولا جاذِى اليدَيْن مُجذَّرُ

الْمُجَذَّر : القَصِير ؛ والجاذِى :

اليابسُ الخَلْق « 8 » ، بَيِّنُ الجُذُوِّ .

( 1 ) الأصل : « بالتاء » . ( 2 ) بابه : حرب ، أي الحاء . ( 3 ) الديوان ( صفحة : 41 ) واللسان ( ميت ، سيد ) . ( 4 ) اللسان ( سيد ) : « سيداء » . ( 5 ) كذا . وفي الديوان ، واللسان ، ( ميت ، وسيد ) : « . . . موج الجبال . . . » . وفي اللسان ( أتى ) : « . . . برج الحزام . . . » . ( 6 ) نسب البيت في اللسان ( أتى ) لجد الأرقط . ( 7 ) كذا . ولعل صوابه : وأن تحبس طعامه . فعبارة كتب اللغة : أن تقلل طعامه ، أو تؤخره . ( 8 ) اللسان ( جذى ) : « جاذى اليدين : قصيرهما » .