كتاب الجيم — الجزء ١، الصفحة ٢٦٧

[ ديث ]

[ درش ]

[ درش ]

والدُّرْشَةُ « 1 » : اللَّجاجة ؛ قال زُهَير :

وفي الحِلْم إِدْهَانٌ وفي العَفْو دُرْشَةٌ « 2 » * وفي الصِّدْق مَنْجاةٌ من الشِّرِّ فاصْدُقِ

وقال آخر :

ومِنهنّ من لا تَجهد النَّوْحَ دُرْشَةً * وأَمْرٌ لها بادٍ وَأَمْرٌ لها سِرُّ

[ دحل ]

[ دحل ]

وقال زُهير في « الدُّحْلان » :

تَربَّع صارةً حتّى إِذا ما * فَنى الدُّحْلَانُ عنه والإِضَاءُ « 3 »

[ دلج ]

[ دلج ]

والدَّوْلَجُ : الكَناسُ ؛ قال زُهير :

على جَذْر « 4 » متْنَيها من الخَلق جُدَّةٌ * تَصِير إِذَا صار النَّهارُ لَدوْلَجُ

[ دمج ]

[ دمج ]

والدُّمُوج : الدُّخُول ؛ قال زُهير :

ببَطْنِ العَقِيق أَو بخَرْجِ تَبَالَة * متى ما تَجِدْ حَرَّا من الشَّحْم تَدْمُجُ « 5 »

[ أود ]

[ أود ]

والْآد « 6 » : العجب ؛ قال زُهَير :

يَكاد وقد بلَغْت الآد منه * يَطِير الرَّحْلَ لولا النِّسْعتانِ « 7 »

[ دمن ]

[ دمن ]

وقال أَيضا في « الدِّمن » :

يَطْلُب بالِوْتِر أَقْواماً فيُدركُهم « 8 » * حِيناً ولا يُدْرِك الأَعْداءَ بالدِّمَنِ

[ دبر ]

[ دبر ]

وقال وعْلة في « التَّدابُر » ، وهو التَّقاطع :

يُذَكِّرنى بالوُدّ « 9 » بيني وبينه * وقد كَان في جَرْم ونَهَدٍ « 10 » تَدابُرُ

[ دين ]

[ دين ]

والدِّين : الطاعة ؛ قال زُهير :

لئن حلَلْتَ بجَوٍّ في بَنى أَسَدٍ * في دِينِ عَمْرٍو وحَالَتْ بيننا فَدَكُ « 11 »

[ درمك ]

[ درمك ]

والدَّرْمَك : الحُوّارَى ؛ قال لَبيد :

حَقائِبُهُمَ راحٌ عَتِيق ودَرْمَكٌ * ورَيْطٌ وفاثُوريَّةٌ وسَلَاسِلُ

[ دبر ]

[ دبر ]

والمُدابرة : أَن تُقامر قِماراً لا تَرْجع فيه ، وليس فيها رِدِّيدَى .

[ ديث ]

[ ديث ]

وقال لَبيد في « التَّدْيِيث » :

مَصاعِيبٌ مُخَرَّمةٌ ذُراها * لِفَحْلٍ لم يُدَيَّثْ باقْتِعَاد « 12 »

( 1 ) بالضم . ( القاموس ) . ( 2 ) الديوان ( ص : 252 ) : « دربة » . ( 3 ) الديوان ( ص : 65 ) . ( 4 ) الديوان ( ص : 322 ) : « على حد » . ( 5 ) الديوان ( ص : 322 ) . ( 6 ) ليس من الباب . ( 7 ) الديوان ( ص : 355 ) . ( 8 ) الأصل « . . . فيدركه » وما أثبتنا من الديوان ( ص : 122 ) . ( 9 ) النقائض » ص : 155 : « . . . بالرحم » . ( 10 ) النقائض : « . . . في نهد وجرم . . . » . ( 11 ) الديوان ( ص : 183 ) . ( 12 ) ليس في ديوانه .