كتاب الجيم — الجزء ١، الصفحة ١٥٤

[ حمط ]

[ حنن ]

[ حنن ]

وقال : حَنَانَ اللَّهِ أَن تَلْقَى فُلاناً ؛ أَى :

مَعاذَ اللَّه .

وقال : لا حَنَّكَ اللَّهُ عن الشَّرِّ ، يَحُنُّ حَنّاً .

[ حمك ]

[ حمك ]

وقال نقول : لقد كَثُرَ حَمَكُ فُلانٍ ؛ أَى : غَنمُه وإِبِلُه .

[ حفل ]

[ حفل ]

وقال الهَمْدانَى : الْحَفِيلُ : ما يَبقَى في الكَرم بعد القِطَافِ من العِنَب « 1 » .

وقال : الْخِدَاءُ : القِطافُ ، يقولون :

تَخْدِى .

[ حمط ]

[ حمط ]

وقال : حَمِّطُوا على كَرْمِكم ؛ أَى :

اجعلوا عليه شَجَرًا يُكنُّه من الشَّمس ، وهو في حَمْطَةٍ .

وقال : هي في شَمْذَتِها ، وذاك أَنَّهم يُدْنون إِلى الحُبْلَةِ « 2 » شَجَرةً تَرتفع .

والتَّرْبِيعُ : أَن يجعلوا للأَصل أَربعةَ أَعوادٍ ليرتفع عليهن ، ويَجعلونَ بينها أَعوادا يُسَمُّونَها الخُبوط ؛ واحدها : خَبْط .

وقال : قد شَرَع حتى الْتَقى .

قال : إِذا أَرادوا أَن يَكْسَحوه قَسُّوه قَسّاً ، قَسّ يَقُسّ . والْقَسُوسُ :

ما يُقَسّ منه حَطبهُ .

والشَّرُوع : ما تَهَدّل منه .

وقال : اشْرعُوه ؛ أَى : ارفَعوه . وقال : الرَّفَدُ :

ما تَهَدّل من الكَرْمِ عن عَرِيشه ، وهي الأَرفاد . والثَّاجِلَةُ : ما سَقَط من الكَرْم قريباً من رَأْسِه . وقال : أَولَ مَا يَنْبت :

قد عَتَرَ يَعْترُ . وقال : قد أَخْضَبَ الكَرْمُ ، إِذا ثَبت كلُّه فاسْتَوى . والعُقالَى :

وَرْدُه أَولَ ما يخرج ؛ يقال : قد نَفضتُ عُقالاه . ثم يقال : قد أَحْثَرَ ، إِذا تَحبّب .

ثم هو الكَحبُ ، قد أَكْحَبَ ، وهو الحِصْرِم .

ويقال : قد صَفَا ، إِذا ذهبت غُبرته ، ثم يُوَكِّتُ ، إِذا أَخذ فيهِ النُّضْج ، ثم يَنضج .

والذِّبَالُ : أَن يُتْرَكَ حتى يَنضج حسناً ، حتى تَرى عِنَبه قد ذَبَل ؛ ثم يُخْدَى :

يُقْطَفُ ، خَدَيْتُه : قَطَفْتُه ، يَخدِى ؛ ثم يُحمل إِلى جُرْنهِ ، وهو المَكان الذي يُجْمَع فيه الزَّبيب ، مثل البَيدر ، وهو الصُّوبَةُ ، أَيضا ، وهو المِجْرَنُ ، أَيضا .

فإِذا يَبِسَ أَعلَى الزّبِيبِ ، قيل : قد أَقَلبَ ، فاقلبوه ؛ ويقال : هُزُّوهُ ،

( 1 ) مر أنظر فهرست هذا الكتاب . ( 2 ) بالضم ، وتحرك . ( القاموس ) .