كتاب الجيم — الجزء ١، الصفحة ١٣١

[ جمح ]

[ جعجر ]

[ جعجر ]

وقال الشِّيبانىْ : الْجَعَاجِرُ ؛ يَتَّخذون من العَجين مثلَ الجِمال وغير ذلك من التَّماثيل ، فيَجعلونها في الرُّب إِذا طَبخوه فَيأْكلونه ؛ والواحدة :

جُعْجُرَّةٌ .

[ جذب ]

[ جذب ]

وقال الشَّيبانىّ : الْجَذَّابَةُ « 1 » : هُلْبَةٌ يَتَّخِذها الصِّبْيانُ ، يَصِيدون بها القَنابِرَ .

[ جلح ]

[ جلح ]

وقال الْمَجَالِيحُ ، من الإِبل : التي تَبْقَى أَلْبَانُها بعد الإِبل كُلِّها .

[ جشر ]

[ جشر ]

الْأَجْشَرُ : البَعِيرُ الذي به كَهَيْئَةِ السُّعال ؛ وناقةٌ جَشْرَاءُ .

والْجَشَرُ « 2 » : الفَوْم الذين قد عَزَبوا عن أَهليهم في أَموالهم ؛ قال الأَخطل :

يَسْأَلُه الصُّبْرُ من غَسّانَ « 3 » إِذ حَضَرُوا * والحَزْنُ كَيف قَرَاك الغِلْمَةُ الجَشَرُ

وقال : شَرِبَ الْجَاشِرِيَّةَ ، وهو الذي يُشْرَبُ سَحَراً .

[ جبب ]

[ جبب ]

وقال للفَرس : إِنهُ لَذُو جَبَبٍ ، إِذا كان تَحْجِيلُه إِلى الرُّكَبِ ؛ قال الأَخطل :

تَكَشُّفَ الخَيْل عن ذي « 4 » شارة تَئِق * مُشَهَّر الوَجْهِ والأَقرابِ ذي جَبَبٍ

وقال آخر :

لاحَتْ لهم غُرَّةٌ منها وَتَجْبِيبُ

[ جمهر ]

[ جمهر ]

وقال : الْمُجَمْهَرَةُ ، من الإِبل :

المُوثَّقةُ الخَلْق ؛ قال الأَخطل :

كَبْداءَ دَفْقَاءَ مِحْيَالٍ « 5 » مُجَمْهَرَةٍ * بَعيدةِ الضَّفْر من مَعْطَوفَةِ الحَقَبِ

[ جمح ]

[ جمح ]

وقال الطُّهَوىّ وغيرُه : الجُمَّاحُ « 6 » ، يُؤْخذ عُودٌ أَو قَصبةٌ ، فتُجعل في رأْسهِ تَمْرَةٌ ، وليس فيهِ ريشٌ ولا نَصْلٌ ، فيُغْلى بِه .

وقال السُّلمىّ : الْهَجِيرُ ، من الإِبل :

الذي لا يُرْسَلُ فيها ، رَغْبَةً عنهُ ؛ وقال :

صَلاخِدُ منها مَا تَرَبَّعَ مُرْغَداً * هَجِيرٌ ومنها ضاربُ الشَّوْل مُلْبدُ

( 1 ) مشددة . ( القاموس ) . ( 2 ) بالتحريك . ( القاموس ) . ( 3 ) كذا في الصحاح للجوهري ، وتاج العروس ، واللسان ( جشر ) . وفي الديوان ( ص : 106 ) : « حسان » . ( 4 ) الديوان ( ص : 183 ) : « تجفل الخيل من ذي » . ( 5 ) الديوان ( ص : 185 ) وكفاية المتحفظ للأجدابى ( صفحة 21 ) : « من كل صهباء معجال » . ( 6 ) قيده صاحب القاموس تنظيرا : كرمان .