الهدايا لشيعة أئمة الهدى ( شرح اصول الكافى ) — الجزء ١، الصفحة ٥٦

المقدّمة

لا علم لغيره بكيفيّة علمه ، لا يعلم علمه بعلم غيره ، علم إذ لا عالم .

أحبّ ولم يحبّ ، أراد وقدّر ، قضى وأحكم ، خلق وأقدر ، أرسل وأخبر ، أمر وحظر ، بشّر وأنذر « لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ » . « 1 »

نصر مَن والاه ، وخذل مَن عاداه .

لا جبر ولا قدر ، أقدر وهو أقدر ، وما يشاؤون إلّاأن يشاء اللَّه « 2 » ، ولا خالق لما سواه سواه .

علم ما يُختار إذا خُلّي المختار ، ما علمه علّة بالمدخليّة ، وله سبحانه الحيلولة والتخلية ، ولو شاء لهداهم أجمعين ، لم أحبّ ولم يخلّ ، علم مخزون ، لِمَ لم يحبّ ولم يخلّ ، « 3 » حكمٌ محتوم .

وهو « لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ » « 4 » ، ما لنا والسؤال والإشكال على الضالّ ، ما لنا ولهم ، أولى لهم فأولى لهم .

أمدّ الأبد لأحبّائه ، أنّى يفاضل حمد « 5 » نعمائه ، نحمده على ما حبّب إلينا الإيمان ، وزيّنه في قلوبنا ، وكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان « 6 » ، ونجّانا من شرورها ، فضلًا من اللَّه ونعمة ، واللَّه عليمٌ حكيم « 7 » .

بداية توحيده نهاية التنزيه ، وأوّل معرفته نفي التعطيل والتشبيه ، نفى النفي بإثبات

( 1 ) . الأنفال ( 8 ) : 42 . ( 2 ) . اقتباس من الآية 30 ، الإنسان ( 76 ) . ( 3 ) . في « ب » و « ج » : « يحلّ » . ( 4 ) . اقتباس من الآية 23 ، الأنبياء ( 21 ) . ( 5 ) . في « ب » : « أحد » . ( 6 ) . اقتباس من الآية 7 ، الحجرات ( 49 ) . ( 7 ) . اقتباس من الآية 8 ، الحجرات ( 49 ) .