الهدايا لشيعة أئمة الهدى ( شرح اصول الكافى ) — الجزء ١، الصفحة ٤٥٥

هديّة :

هديّة :

هديّة :

( السوء ) بالفتح مصدر ساءَه ، نقيض سرّه ، والاسم السوء بالضمّ ، وقرئ بهما « عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ » « 1 » الجوهري : وتقول : هذا رجل سوء ، ورجل السوء بالفتح والإضافة فيهما . وقال الأخفش : ولا يقال : هذا رجل السوء بالضمّ « 2 » .

و « العالم السوء » : من لا يعمل بما علم .

والمصدر يقع صفة للجمع كما للمفرد .

( تلظّى ) على التفعّل ، أي تتلهّب وتضطرم .

قال برهان الفضلاء سلّمه اللَّه تعالى :

« السوء » بالضمّ والهمز : الآفة ، كالبرص والجذام . والمراد هنا : آفة دين المسلمين بحبّ الدنيا ، واتّباع الظنّ في الأحكام ونحوهما .

و « كيف » للتعجّب .

وقال السيّد الأجل النائيني رحمه الله :

يُقال : ساءه سوءاً ، ورجل سَوْءٍ بفتح السين والإضافة . ويُقال : علماء السوء ، بالإضافة ؛ فإنّ من يظهر منه السوء كأنّه لا يعرف إلّاالسوء ، فأضيف الصفة إلى السوء معرفةً كالضارب رجل « 3 » ، أو غير معرفة .

ثمّ لمّا أراد التعبير عن الصفة المضافة إلى معمولها وتعريفها ، قال : « العلماء السوء » وليس السوء في مثل هذا الموضع صفةً بل مضاف إليه لكن الإضافة هنا في معنى التوصيف ؛ أي المضاف موصوف بما أضيف إليه ، والمشتقّ منه محمول على المضاف كما قيل في رجل سوء وامرأة سوء .

« تلظّى » أي تلهّب وتشتعل وتمدّ لهبها « عليهم النار « 4 » » .

( 1 ) . التوبة ( 9 ) : 98 . ( 2 ) . الصحاح ، ج 1 ، ص 55 ( سوأ ) . ( 3 ) . في المصدر : « الضارب الرجل » . ( 4 ) . الحاشية على أصول الكافي ، ص 158 .