الهدايا لشيعة أئمة الهدى ( شرح اصول الكافى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩٢

الحديث التاسع

الغائب منها ، أو الخطاب المعلوم من التفاعل بحذف إحدى التائين ، وعلى التقادير بتأويل المصدر ، ف « أهل » يرفع ويُنصب .

( أهل الدِّين ) يعني أهل الطريق المستقيم . ( وأهل الورع ) أي المحبّين للتحلّي بالورع عن المحرّمات . أو ذكر أهل الورع للإشارة إلى عدم الاعتداد بشأن غير العدول من أهل الدِّين .

قال برهان الفضلاء :

يعني قال عليه السلام : إحياء العلم بمعنى إنمائه : هو المذاكرة به مع الذين نظرهم في الآخرة والمتورّعين من الذنوب ؛ لئلّا ينسى فيحفظ ويكثر العلماء .

وقال السيّد الأجلّ النائيني رحمه الله :

« قال : أن يذاكر به أهل الدِّين وأهل الورع » يحتمل أن يكون المراد ذكره لهم وحده ، أو مع ذكرهم العلم له .

والمراد بإحياء العلم : جعله محفوظاً بين الناس ، سواء كان إحداثاً للحفظ وتجديداً له : أو إبقاءً وتثبيتاً ؛ فإنّ الإبقاء لِما في معرض الزوال والفناء يُقال له : الإحياء ؛ قال اللَّه تعالى :

« وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً » . « 1 »

والتخصيص بأهل الدِّين ، وأهل الورع ؛ لكون غيرهم مظنّة أن يغيّروه ويفسدوه ، فلا يوجب الذّكر والنقل لهم أو عنهم حفظاً ، فلا يكون فيه إحياء . « 2 »

الحديث التاسع

الحديث التاسع

روى في الكافي عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ ، عَنْ الْحَجَّالِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، رَفَعَهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : « تَذَاكَرُوا وَتَلَاقَوْا وَتَحَدَّثُوا ؛ فَإِنَّ الْحَدِيثَ جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ ؛ إِنَّ الْقُلُوبَ لَتَرِينُ كَمَا يَرِينُ السَّيْفُ ، جلاؤه الحديد » . « 3 »

( 1 ) . المائدة ( 5 ) : 32 . ( 2 ) . الحاشية على أصول الكافي ، ص 127 . ( 3 ) . في الكافي المطبوع : « وجلاؤُها الحديث » .