الهدايا لشيعة أئمة الهدى ( شرح اصول الكافى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٥

هديّة :

الباب العاشر بَابُ سُؤَالِ الْعَالِمِ وَتَذَاكُرِهِ

الباب العاشر بَابُ سُؤَالِ الْعَالِمِ وَتَذَاكُرِهِ

وأحاديثه كما في الكافي عشرة :

الحديث الأوّل

الحديث الأوّل

روى في الكافي عَن الثلاثة ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا « 1 » ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ مَجْدُورٍ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ ، فَغَسَّلُوهُ ، فَمَاتَ ، قَالَ : « قَتَلُوهُ ، أَلَّا سَأَلُوا ؛ فَإِنَّ دَوَاءَ الْعِيِّ السُّؤَالُ » .

هديّة :

هديّة :

الإضافة الأولى في العنوان إلى المفعول به ، والمضاف إليه الثاني للأوّل ، فالاشتراك بحسب تذكير المسألة من السائل وتذكير حكمها من العالم ، أو للعلم المفهوم من العالم .

و « المجدور » من الجدري بفتحتين وبضمّ الجيم : داءٌ معروف .

وإنّما قتلوه ؛ لأنّ فرضه التيمّم ، فالمفتي ضامن كالمباشر .

و ( العيّ ) بكسر المهملة وتشديد الخاتمة : الجهل ، والعجز عن البيان .

قال برهان الفضلاء :

أضيف السؤال في العنوان إلى المفعول به ، والضمير في تذاكره للعلم المفهوم من العالم .

و « ألّا » بفتح الهمزة والتشديد : حرف التنديم .

و « العيّ » بالكسر والتشديد مصدر المعتلّ العين اليائيّ ، ومعتلّ اللّام اليائي ، من باب علم :

عجز البيان .

( 1 ) . السند في الكافي المطبوع هكذا : « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا » .