الهدايا لشيعة أئمة الهدى ( شرح اصول الكافى ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٢

الهديّة السادسة :

والإشارة إلى عدم التفاوت في العلم ، وأصالة علمه صلى الله عليه وآله ؛ وأمّا على الجَمع ، في الأصل :

« مصطفيون » فلا خدشة .

و « الباء » في « بأئمّة الهدي » و « بهم » في الموضعين سببيّة .

( عن سبيل مناهجه ) : عن معرفة سنن الأوّلين والآخرين ، أو عن طريق المعارف الحقّة ، أو توضيح المحكمات وتبيين المتشابهات .

و « الينبوع » : عين الماء ، ومنه قوله تعالى : « حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً » « 1 » ، والجمع : ينابيع .

( وحجّاباً بينه وبين خلقه ) ، على الجمع ، واحتمال الإفراد هنا بمعنى البوّاب للإشارة إلى وحدة الأمر كما في « الباب » ليس هذا مع وروده في بعض الأحاديث .

( من غيب سرّه ) أي من غيب علمه ، أو الإضافة بيانيّة .

وكلا الإمامين - بكسر الهمزة ، أو أحدهما بفتحها - : يعني الإمام عند اللَّه سبحانه .

( يهدون بالحقّ وبه يعدلون ) أي يهدون إلى الحقّ بالحقّ ، يعني بالعصمة ، وهو شرط الهادي عن اللَّه إلى اللَّه ، وبه يحكمون بالعدل بين الناس .

( حجج اللَّه ) بالرفع ، أي هم حجج اللَّه حال كونهم دعاته ورعاته .

( ودعاته ) يعني إليه ، حاليّة ، وكذا ( رعاته ) يعني لدينه وأهل توحيده ؛ بدليل تعلّق « على خلقه » على « حجج اللَّه » .

( يدين بهداهم العباد ) أي يتّصفون بالإطاعة في الدِّين ، من دانه : أطاعه . ونسخة « بهديهم » أي بسيرتهم ، مكان « بهداهم » ما أشبه بالتصحيف .

( ويستهلّ بنورهم البلاد ) على المعلوم ، أي يستضيء . استهلّ البرق وتهلّل بمعنى ، أي تلألأ وجه الرجل من فرحه ، والاستضاء يتعدّى ولا يتعدّى ، كالإضاءة .

( حياة للأنام ) أي بعلمهم .

( 1 ) . الإسراء ( 17 ) : 90 .