الهدايا لشيعة أئمة الهدى ( شرح اصول الكافى ) — الجزء ١، الصفحة ١٣١

الهدية الرابعة :

قال ثقة الإسلام طاب ثراه :

( أَحْمَدُهُ حَمْدَاً يَشْفِي النُّفُوسَ ، وَيَبْلُغُ رِضَاهُ ، وَيُؤَدِّي شُكْرَ مَا وَصَلَ إِلَيْنَا مِنْ سَوَابِغِ النَّعْمَاءِ ، وَجَزِيلِ الْآلَاءِ ، وَجَميلِ الْبَلَاءِ ) .

الهدية الرابعة :

الهدية الرابعة :

يعني أحمده معترفاً بالعجز عن أداء حقّ حمده ، وحقيقة شكره سيّما على توفيق التشيّع أعظم النِّعم ، وحمده لا يشفي النفوس ولا يرضيه ولا يؤدّي شكره إلّابهذا الاعتراف ؛ فإنّ التوفيق لكلّ حمد نعمةٌ أخرى .

و « السوابغ » جمع السابغة ، أي الكاملة التامّة .

و « النّعماء » بالفتح والمدّ ، و « النُعمي » بالضمّ والقصر ، و « النِعمة » بالكسر ، و « النّعيم » على فعيل كلّه بمعنى ، و « النعمة » بالفتح التنعيم .

و « الآلاء » : النعم ، واحدها « إلى » بالفتح ، وقد يكسر ويكتب بالياء . مثاله : معاً وأمعاء ، قاله الجوهري . « 1 »

وفي شرح المطالع :

« الآلاء » : هي النّعم الظاهرة ، و « النّعماء » : هي النّعم الباطنة كالحواش وملايماتها .

والبلاء والإحسان والنّعمة نظائر ، و « البلاء » في الأصل اسم من الابتلاء ، ومنه أبلاه اللَّه بلاءً حسناً .

قال ثقة الإسلام طاب ثراه :

وَأَشْهَدُ أَنْ لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، إِلهاً وَاحِداً أَحَداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً .

وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً صلى الله عليه وآله عَبْدٌ انْتَجَبَهُ ، وَرَسُولٌ ابْتَعَثَهُ عَلى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ ، وَطُولِ هَجْعَةٍ مِنَ الْأُمَمِ ، وَانْبِسَاطٍ مِنَ الْجَهْلِ ، وَاعْتِرَاضٍ مِنَ الْفِتْنَةِ ، وَانْتِقَاضٍ مِنَ الْمُبْرَمِ ، وَعَمىً عَنِ

( 1 ) . الصحاح ، ج 6 ، ص 2270 ( ألا ) .