شرح أصول الكافي — الجزء ١، الصفحة ٢٠

الفصل الأول في ان العقل أساس العلوم في قسمي التصور والتصديق وانه الحجة الباطنة في الاعتقاد

ثم الّذي دعاني إلى كتابة هذه المقدمة هو تقديم عدة بحوث وأصول وقواعد يتركز عليها بحوثنا في شرح أحاديث المعصومين عليهم السلام . حتى يكون البحث معلوم المأخذ وواضح المدرك . ويكون محاولة الشرح على أساس قيم . منسقة غير شتى ثم يتلو المقدمة تعليقات منا على الشرح تتناول عدة بحوث حول أحاديث أئمتنا المعصومين عليهم سلام اللّه الحق المبين .

ولا انسى ان اذكر بان الأخ الشفيق ، المحقق العارف والمتتبع المتضلع محمد الخواجوى « 1 » عامله اللّه بلطفه الخفي قد أعانني على المقدمة والتعليقات بالتحريض وو التشويق إضافة إلى تصديه لتصحيحها وتنفيحها ومقابلتها مع النسخ المخطوطة واعدادها للطبع والنشر مع الفهارس والاعلام ، شكر اللّه مساعيه وجزاه اللّه على جهوده خير الجزاء .

المبحث الأول في العقل

المبحث الأول في العقل

وفيه فصول :

الفصل الأول في ان العقل أساس العلوم في قسمي التصور والتصديق وانه الحجة الباطنة في الاعتقاد

الفصل الأول في ان العقل أساس العلوم في قسمي التصور والتصديق وانه الحجة الباطنة في الاعتقاد

كما الأنبياء والأئمة عليهم السلام حجة ظاهرة في دين اللّه . وهكذا عبر عن الحجتين في الأحاديث . وليعلم أولا : انا لا نريد من العقل ذلك العقل النظري الفلسفي المحض . بل نريد العقل العام البشرى بماله من أصول فطرية ضرورية وقواعد عملية أخلاقية غير كسبية . وثانيا : ان مقصودنا من هذا المبحث هو إيضاح عن مقدار اعتبار

( 1 ) ان المحقق البارع محمد الخواجوى أحد الموفقين بتوفيق اللّه لانجاز كثير من - الأمور الهامة الصعبة على الطاقة العادية ، منها : تصحيح عدد من كتب صدر المتألهين وغيره من العلماء المحققين ونشرها لطلاب العلم . منها : ترجمة مفاتيح الغيب واسرار الآيات وتفسير سورة الجمعة ورسالة الحشر وتفسير آية النور وسور الواقعة والطارق والزلزال وغيرها من كتب صدر المتألهين ، والآن يسعى بتوفيق اللّه لتصحيح شرح أصول الكافي ثم لترجمته التي يعد من صعب الأمور علميا وعمليا . وفقه اللّه إلى مرضاته .