شرح أصول الكافي — الجزء ١، الصفحة ٣٠١

المشهد الثالث

عظيمة : رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا ( آل عمران - 191 ) ، وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما باطِلًا ذلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا ( ص - 27 ) ، وجعلها أيضا مصعد الاعمال ومهبط الأنوار وقبلة الدعاء ومحل الضياء والسناء ، وجعل ألوانها أحسن الألوان وهو المستنير ، واشكالها أفضل الاشكال وهو المستدير ، ونجومها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ وعلامات يهتدى بها فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ، وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ( النحل - 16 ) ، وقيض « 1 » للشمس طلوعا فسهل معه التقلب لقضاء الأوطار في الأقطار ، وغروبا يصلح معه الهدو والقرار في الأكناف لتحصيل الراحة وانبعاث القوة وتنفيذ الغذاء إلى الأعضاء .

وأيضا لولا طلوع الشمس لانجمدت المياه وغلبت البرودة والكثافة وأفضت إلى خمود الحرارة الغريزية ، ولولا الغروب لحميت الأرض حتى يحترق كل من عليها من انسان وحيوان ، فهي بمنزلة سراج واحد يوضع لأهل كل بيت بمقدار حاجتهم ثم يرفع عنهم ليستقروا ويستريحوا ، فصار النور والظلمة على تضادهما متظاهرين على ما فيه صلاح قطان الأرض .

واما ارتفاع الشمس وانحطاطها فقد جعله اللّه سببا لإقامة الفصول الأربعة كما مر ، واما القمر فهو تلو الشمس وخليفتها وبه يعلم عدد السنين والحساب ويضبط المواقيت الشرعية ، ومنه يحصل النماء والرواء وقد جعل اللّه في طلوعه وغروبه مصلحة ، وكذا في تشكلاته المختلفة وسائر أحواله من الاستقامة والسرعة والبطوء كما علم من علم الهيئة .

وكذلك الامر في حكمة خلق النجوم وعجائب اشكالها وصورها ومقاديرها ومواقعها المختلفة ، وقد أشرنا سابقا إلى أن وجودها بقدرة اللّه وان حركاتها الوضعية والمكانية الدورية بتسخير اللّه وامره ووحيه عبودية وطاعة له ، ثم يترتب عليها منافع عظيمة في المخلوقات الأرضية .

قال الجاحظ : إذا تأملت هذا العالم وجدت كالبيت المعد فيه كل ما يحتاج ، فالسماء مرفوعة كالسقف ، والأرض ممدودة كالبساط ، والنجوم منضودة كالمصابيح ، والانسان

( 1 ) اى قدر .