شرح أصول الكافي — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

الفصل الثاني في حكمة خلق الأرض والتدبر في نحو وجودها وصفاتها واستقرارها في وسط الكل وكثافتها ولونها الغبراء لتكون قابلة للانارة والضياء

لاقطار الأرض التي بعضها قطع البحر الأعظم المحيط بجميع الأرض ، حتى أن جميع المكشوف منها من البحر بالإضافة إلى المستور فيه قليل كجزيرة صغيرة في بحر عظيم .

ومن الآيات انكشاف الربع المعمور مع أن من طبيعة الماء الإحاطة بها ومن طبيعة الأرض الرسوب فيه ، وذلك لحكمة تعيش الانسان وغيره من أنواع الحيوانات المفتقرة في بقائها إلى التنفس لترويح الحرارة الغريزية ، هذا هو السبب الغائى ولا بد فيه أيضا من مرجح فاعلى وان لم نعلمه بخصوصه ، مع انا نعلم يقينا ان هناك امرا مخصصا لاستحالة الترجيح من غير مرجح ، وقد ذكرت العلماء فيه وجوها .

وبالجملة الآيات والشواهد الدالة على وجوده سبحانه وآثار حكمته في خلق الأرض كثيرة لا تحصى مما يطول شرحه .

وقد علمت أن علة وجود الجسم لا يمكن ان يكون جسما اخر أو عرضا أو قوة جسمانية بل يكون امرا اجل وارفع من أن يكون في عالم الأجسام ، وكذلك ميل الأرض إلى المركز يدل على وجود الجهتين ، ووجودهما يدل على السماء ودلالة السماء على وجود خالق السماوات والأرض مما قد مر بيانه .

ثم لو تفكرت أيها العاقل المتدبر ونظرت إلى كيفية وضعها في الوسط لعلمت انها لو قربت من الأثير لا حرقت سريعا ، ولو جاور الفلك غير النار لسخنه حركة الفلك وصار نارا انضم إليها تسخين طبقة النار الواقعة في غير ذلك الموضع فتحللت العناصر كلها نارا ، ولما كانت الحيوانات أولات آلات الادراك والتحريك محتاجة إلى عناية العنصر اليابس وغلبة الأرضية إذ بها تنحفظ الصور المدركة واشكال الأعضاء وغيرها ، فوجدت الحيوانات عندها غير محيط بها الماء بل الهواء لحاجتها إلى استنشاق الهواء ، فوضع تحت النار ما يناسبها في الحر واللطافة ووضع عند الأرض ما يناسبها في البرد والكثافة ، وكان أيضا له مع الهواء مناسبة الميعان فجاورته بحيث لا يبطل العدل .

وهاهنا دقيقة أخرى وهي : ان الأرض تقتضى طبعها الكرية في الشكل فتضرست